tag:blogger.com,1999:blog-90954601469200540362024-03-05T00:25:24.725-08:00Kars Platosu Tekin SonMezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-38335293122902680882012-12-05T05:12:00.003-08:002012-12-05T05:17:15.878-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf4Iz37k_ZlHlsiGVpV8MK78YU_wV72-REj_myiJqIomhIJ9QsMPG-s0VPjIO2CCmYzUc3kCcC03Y5nYtbMa4o9qqyjwMBOh_mUIfMIv5XhRpr8g6KJ_UkOm1TTMAIk0jekkKsQwWxOSvP/s1600/DSCN9414.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf4Iz37k_ZlHlsiGVpV8MK78YU_wV72-REj_myiJqIomhIJ9QsMPG-s0VPjIO2CCmYzUc3kCcC03Y5nYtbMa4o9qqyjwMBOh_mUIfMIv5XhRpr8g6KJ_UkOm1TTMAIk0jekkKsQwWxOSvP/s320/DSCN9414.JPG" width="240" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Tekin Sönmez Ankara<span style="font-size: large;"> Kitap Fuarı'nda, </span>1 Aralık ile 9 Aralık tarihleri arasında, her gün saat 14:00 - 1<span style="font-size: large;">9</span>: 00 arasında kitaplarını imzalayacak. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">'Söğütözü Congresium, <span style="font-size: large;">Fuar Merkezi<span style="font-size: large;">'ne kent <span style="font-size: large;">m</span>erkezi<span style="font-size: large;"> olan</span> Güven Parkı'<span style="font-size: large;">ndan kalkan Çukur Ambar minübüsleri ile hemen bu<span style="font-size: large;">ra<span style="font-size: large;">ya varabilirler. </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Ankara'yı bilenler bilir. Tekin Sönmez'i değilse bile, onun kitaplarını tanımak isteyenler, kırk yılda bir böyle bir fırsatı değerlendirererk, elli yılda yazılmış tüm kitaplarını bu fuar<span style="font-size: large;">da tanıyabilirler.</span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Stant: NİS Media, KLT34, fuar<span style="font-size: large;">da<span style="font-size: large;">ki plandadır. İşte burada<span style="font-size: large;">,</span></span></span> </span></span></span></span></span>y</span>eni roman, 'Ankara Düşerken Erzurum ve Bardezbaldooruk Ailesi,' adlı romanı, <span style="font-size: large;">Ankara'da</span> okurunu bekliyor.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Bu romanda ne var? <span style="font-size: large;"></span> </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Babil gibi bal kulesi, </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Kristal buzdan Bardez kalesi<span style="font-size: large;">, </span>k</span>ristal buzdan Bardez kalesi var.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Kristal buzdan Bardez kalesi <span style="font-size: large;">dedim ya, aslında </span> Soğanlı Dağları, Kars Platosu, Sarıkamış, ve Erzurum var<span style="font-size: large;"> bu romanda. <span style="font-size: large;">Hayali bir roman fakat söz ve yazı sanatları açısından gerçek bir edebiyat ürünü olan </span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">'Ankara Düşerken Erzurum ve Bardezbaldooruk Ailesi,' adlo roman, Göktürkler ve Hazar<span style="font-size: large;"> İmparatorlu<span style="font-size: large;">ğu'ndan gelerek Ankara'nın kuruluşuna ve düşüşüne katılmış, yüz yıl önceki arıcı büyük bir ailenin tıpkı Ankara gibi yükselişi ve düşüşünün hayali hikayesidir. </span></span></span></span></span></span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hOnin6xavF-dGR3rbOsOHYi87cvpGLgxrdFC7Pqg_Uet9vZepuNA2fyEFXwvaKdnAzxUhSvXDpdxY4K8Q-PEHYNPwi3ZBAva5vaolSW-UfTxAtdaGAGlHWh7i3OQtQbauBW9wGlfYryB/s1600/DSCN9415.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hOnin6xavF-dGR3rbOsOHYi87cvpGLgxrdFC7Pqg_Uet9vZepuNA2fyEFXwvaKdnAzxUhSvXDpdxY4K8Q-PEHYNPwi3ZBAva5vaolSW-UfTxAtdaGAGlHWh7i3OQtQbauBW9wGlfYryB/s1600/DSCN9415.JPG" /></a></div>
Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-82305130912932547982012-07-13T23:34:00.003-07:002012-07-15T12:45:17.817-07:00Nobel Edebiyat Ödülü'nü kaz ötüşleri masalları ile alan Selma Lagerlöf ve Ani'de kaz ötüşlerinden Kaf Masalları'na giriş ve Ani / Ocaklı Muhtarı Aydın ailesi...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4zaZtOeiYOZQZeRXf24OQ26xYYcdUI2yF63csy8j96tFd2SkbuC0k03wWGsCuy1WHA3MAuVWWXyx3weEH9vWC6hEMyxlgh3TUxVaZyi1l9qWAanunV0xnsJhDqhRsH1l51MizsyW0mUF/s1600/DSCN9803.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4zaZtOeiYOZQZeRXf24OQ26xYYcdUI2yF63csy8j96tFd2SkbuC0k03wWGsCuy1WHA3MAuVWWXyx3weEH9vWC6hEMyxlgh3TUxVaZyi1l9qWAanunV0xnsJhDqhRsH1l51MizsyW0mUF/s200/DSCN9803.JPG" width="200" /></a><br />
Ani'yi, yeni adı ile Ocaklı Köyü'nü size anlatmamı isterseniz, Kaf Masalları'na girmem gerekir.<br />
<br />
Değerli İzleyici,<br />
<br />
Kaf Masalları'ndan önce ya da yanısıra Kaz Masalları'na girmem gerekir. Selma Lagerlöf, İsveçli Nobel almış yazar, bu kaz masallarıyla kalemini tevatür keskinlemişti ve bu yolda ünlendi.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUgJNfHO58Y2GP0owSFMkvcB-UTzMEhWGxWdCVdeYZOniyDZ_-wgbXEDt9oI2AAxGsM7M-VmohyphenhyphenGb5sOnFMwiXGhgvFb7wC1vft2YtFaU9ft4V1CvkMIl11CLARvE969Mxe0TkxW3fK5Io/s1600/DSCN9737.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUgJNfHO58Y2GP0owSFMkvcB-UTzMEhWGxWdCVdeYZOniyDZ_-wgbXEDt9oI2AAxGsM7M-VmohyphenhyphenGb5sOnFMwiXGhgvFb7wC1vft2YtFaU9ft4V1CvkMIl11CLARvE969Mxe0TkxW3fK5Io/s200/DSCN9737.JPG" width="200" /></a>Ani'yi anlatmak bir de taşların masallarını gerektirir. Yanlış değil, doğru işittiniz! Evet! Taş Masalları! Binbir Kiliseli, Kırk Kapılı Ani diye, ün yapmış bu arkaik üçgen platoda taşların masallarını bilmiyorsanız, bunca zarif yapının yükselip nasıl ayakta kaldığını da anlayamazsınız.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rHWbirW9F9g3EE24c7KkDcN86WWJnBLMOfp9bBHNp7p9Mmb0xCtWYBZZGUrB2OhxJbg6n2fZpMQnF4wM5BNgBryN5EmQJTcdr2r6rid_dGuO-B56YfDrkgRx5GGJevhKCbmNMHEhPGqe/s1600/DSCN9882.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rHWbirW9F9g3EE24c7KkDcN86WWJnBLMOfp9bBHNp7p9Mmb0xCtWYBZZGUrB2OhxJbg6n2fZpMQnF4wM5BNgBryN5EmQJTcdr2r6rid_dGuO-B56YfDrkgRx5GGJevhKCbmNMHEhPGqe/s200/DSCN9882.JPG" width="200" /></a></div>
Örneğin 'bazalt cürüfü'denilen taş, <span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;"> en sert taştır. Kilise temellerini oluşturanlar ve yukarıya doğru taşıyıcılar bunlardır. Orta katlarda 'andezit' denilen taş yer alır. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwdelCv9cOnjQJ-vF3yHrVBZWPkAcORr2uTHnaY1s6t1hYzWgXXx1YR9ySVs_mJgYNqhR5qppSk9YKADomG_zb-X0csqBq_DLlvs0jlr8MS2U9Gw0Gjclibj6HxbI7oVNylG9njIhbxweo/s1600/DSCN9755.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwdelCv9cOnjQJ-vF3yHrVBZWPkAcORr2uTHnaY1s6t1hYzWgXXx1YR9ySVs_mJgYNqhR5qppSk9YKADomG_zb-X0csqBq_DLlvs0jlr8MS2U9Gw0Gjclibj6HxbI7oVNylG9njIhbxweo/s200/DSCN9755.JPG" width="150" /></a></div>
<span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">En üstte kemerlerle desteklenen tüf taşı, bir anlamda 'gök kubbeyi' yansılayan, hatta gökyüzünü taşıyan taştır ve kadınlara tanıştır. Halk arasında ponza ya da
topuk taşı diye anılır.<br />
<br />
Kilise duvarları yükselirken ses, akustik nasıl elde edilir? Bu, duvarların içlerindeki kırma taşlarla oluşan dolgu sistemi, ayrı bir masal örgüsü ile İsveççe anlatılır. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Burada 'Kaz Ötüşlerinden Masallar' girer devreye. Yukarıda adını andığım </span>Selma Lagerlöf, (*) işte bu İsveçli <span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">'Kaz Ötüşlerinden Masallar' ile Nobel Ödülü alır. </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sevgi, içtenlik...</span><br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Tekin SonMez 14 Temmmuz 2012 Ankara, Kayaş.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWxe7IcRep90TB7aPXzJmmkcpQRBByNyUXMDcQ9Pt1KKe_4UAutMcPot0UOH6pIlFusiXW8ifpprRjq7-SNmF7gXgGONH406fM3T2Z3uigMpRNKpxrgudbTwqjA18Ev24sDS8Iyac3Chw7/s1600/DSCN9731.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWxe7IcRep90TB7aPXzJmmkcpQRBByNyUXMDcQ9Pt1KKe_4UAutMcPot0UOH6pIlFusiXW8ifpprRjq7-SNmF7gXgGONH406fM3T2Z3uigMpRNKpxrgudbTwqjA18Ev24sDS8Iyac3Chw7/s400/DSCN9731.JPG" width="400" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;"></span>Değerli İzleyici,<br />
<br />
<span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Ani ve Ocaklı köyü denilince bir de Abdurrahman Aydın (1938) adı öne çıkar. Şimdi ikinci kez Ocaklı Köyü Muhtarıdır. Fakat onu salt muhtarlık postuna oturmakla yetinen birisi sanmayın. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Sevgili kardeşim Abdurrahman Bey, iyi bir folklor anlatıcısı olarak da oradadır. Bir toplumun antrapolojik kalıtları, budunbilim alanına giren töreler de sözlü anlatılarla Abdurrahman Bey'in sesi ile daha ötelerden günümüze gelir. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVTJJthWa9C1PfkukYN1pvVWm_rFL2GVoBwlCmjH_MCXfUqOTUm1ratMkCW-C2x8YWr_rb_mPJzrhhXY49WF-GogA17YMJaM6YvW1qji__C0tUlq3g0CcHBBfv2P4hnXrQHu9lxxV5TdA0/s1600/DSCN9729.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVTJJthWa9C1PfkukYN1pvVWm_rFL2GVoBwlCmjH_MCXfUqOTUm1ratMkCW-C2x8YWr_rb_mPJzrhhXY49WF-GogA17YMJaM6YvW1qji__C0tUlq3g0CcHBBfv2P4hnXrQHu9lxxV5TdA0/s200/DSCN9729.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">İlk eşini yitirdikten sonra, yanda fotoğrafta omuz omuza duran eşi ile ikinci evliliğini yapmış ve her iki evlilikten bir düzine evlat sahibi olmuş ve bugün otuza yakın torunu ile mutlu bir aile büyüğü olarak orada, Ocaklı Köyü, Ani üçgenindedir. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO4pexWCAu586qx8lcrnr5tISmyZO1oO3BaFEYC69TELQ-myr7HPp_vC7S3Oc79Sf1GdeAYZ0KjzTGw_BlIU-bItQCT-tjkp6OcZOE9Ml9AAO_yO-nEaBi8QIvJHXim1oORqaQE2ZV5xk7/s1600/DSCN9866.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO4pexWCAu586qx8lcrnr5tISmyZO1oO3BaFEYC69TELQ-myr7HPp_vC7S3Oc79Sf1GdeAYZ0KjzTGw_BlIU-bItQCT-tjkp6OcZOE9Ml9AAO_yO-nEaBi8QIvJHXim1oORqaQE2ZV5xk7/s200/DSCN9866.JPG" width="150" /></a></div>
<span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Çocuklarının ardından büyük kentlere gidip oralarda, kahve köşelerinde tükenmek istemeyen </span><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Abdurrahman Bey, Ani için vaz geçilemez bir insan olarak birikimini ortaya koymaktadır.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Bilgisi ve birikimi ile şu anda alternatifi olmayan bir muhtar olarak usla, diplomasi zarafetiyle de Ani denilince ilk akla gelen insandır </span><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">Abdurrahman Bey. Fotoğraflarda onunla gurur duyan eşi, </span><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">aşağıda oğlu, </span><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">yanda kızları ve torunları.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sevgi, içtenlik...</span><br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Tekin SonMez, </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeYW26SoLw_g1WNDgXl0MEAfdscfcHQ6nqXiTTq12YqVgawLY5p3rgIAWZj6XlpK1M5p2HwYtcqYO43cU9yh8hF8ajho3tpVaPRpLCUxMb4UoPlgBtcYY6nHsFLe42ln6lQZmbJ23Fv9KN/s1600/DSCN9734.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeYW26SoLw_g1WNDgXl0MEAfdscfcHQ6nqXiTTq12YqVgawLY5p3rgIAWZj6XlpK1M5p2HwYtcqYO43cU9yh8hF8ajho3tpVaPRpLCUxMb4UoPlgBtcYY6nHsFLe42ln6lQZmbJ23Fv9KN/s200/DSCN9734.JPG" width="150" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;">7 Temmuz 2012, Kars / Ani, Ocaklı Köyü</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">(*) Selma Lagerlöf </span><span class="st" style="font-size: x-small;">(1858-1940) 1909 Nobel Edebiyat Ödülü</span><br />
<span class="st" style="font-size: x-small;">(**) Bakınız, http://karstekinsonmez.blogspot.com/ 19 Aralık ve 17 Eylül 2009 </span><br />
<span class="st" style="font-size: x-small;">(***) Bakınız,</span><span class="st" style="font-size: x-small;"> 'Hayal Üçgenleri, Tekin Sönmez, 2004 Nis Media, İstanbul</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;"><i><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman";">Fotoğraflar: NİS Media</span></i></span><span class="st" style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;"> </span>Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-41289585511002135612012-07-12T00:20:00.001-07:002012-07-13T10:14:34.663-07:00Ani / Ocaklı Muhtarı Sayın Abdurrahman Aydın söyleşisi ve Arkaik evrelerde, Dumanlı Tepe'de sağılan sütün taş oluklarla kent içine aktığı söylenen Ani...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOCtTAfhux_sV-ZeIG-OQet6WjoZD6ULZpom5BgQw_H4-ZndPwjau8evRvsAEFaGmjjLV6GrDeSZQDMnGzk4Cakfx6tDpMlAC6LvmMOqwitT43L-M_QzlQraQFtRModipNTjf9AqVZ_n1F/s1600/DSCN9732.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOCtTAfhux_sV-ZeIG-OQet6WjoZD6ULZpom5BgQw_H4-ZndPwjau8evRvsAEFaGmjjLV6GrDeSZQDMnGzk4Cakfx6tDpMlAC6LvmMOqwitT43L-M_QzlQraQFtRModipNTjf9AqVZ_n1F/s200/DSCN9732.JPG" width="200" /></a></div>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">İkinci kez Muhtarlık postuna oturan Sayın
Aydın ile Ani / Ocaklı Köyü sorunları özet söyleşi
başlamadan önce coğrafi konuma kısaca bakalım. Ani doğası ile üçgenler merkezidir. </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Değerli İzleyici,</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Bu iç içe geçmiş üçgenler, açılıp büyüyerek görkemli Kars Platosu üçgenlerini oluşturur. Tarih ve söylence yurdu olan bu topraklar, geçmişin en büyük nüfus hareketlerine de yatak ve yurt olmuştur. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix1u72sLn65eIEfBlKtys1d1AmxYTFc7ad7yQYZDRym8cWuEwd4Cl86fXXcQGJXiyg-AMrCkpneonFJP-ljvQh0TNeCHqcPcy95S-NSaY0_ICDCEuvMMDk_CzM2p-AS7K2viBXrecz5qq0/s1600/DSCN9912.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix1u72sLn65eIEfBlKtys1d1AmxYTFc7ad7yQYZDRym8cWuEwd4Cl86fXXcQGJXiyg-AMrCkpneonFJP-ljvQh0TNeCHqcPcy95S-NSaY0_ICDCEuvMMDk_CzM2p-AS7K2viBXrecz5qq0/s200/DSCN9912.JPG" width="200" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dünyanın göbeği tanımı ile Hindu Felsefesi, arkaik hint dilleri </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ve sanskiritçe </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">merkezi olan BenAras kenti adı ve Aras Irmağı dilsel kökleriyle kardeştirler. İpek Yolu, doğudan batıya buradan geçer.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KQyMIcCgyF318_P78iKWet9Hm9UuR7_Mvsle9jSGhiLc8Mva5mwqp7uFgvdS5SQ7uhTkajWCc7sBwkDcMUpVSXlM7o-Z_BQttZXbW1uvvyfKV2Ziwrdk42dHL8Di7kafvmpIivc1bpAo/s1600/DSCN9772.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KQyMIcCgyF318_P78iKWet9Hm9UuR7_Mvsle9jSGhiLc8Mva5mwqp7uFgvdS5SQ7uhTkajWCc7sBwkDcMUpVSXlM7o-Z_BQttZXbW1uvvyfKV2Ziwrdk42dHL8Di7kafvmpIivc1bpAo/s200/DSCN9772.JPG" width="150" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Brahma, Visnu, Siva; </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">hindu felsefesi </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">üçlemesinde önemli yeri olan ve Siva'nın öteki sureti ve dansın imparatoru Ardahanisvara ile, Kars Platosu'ndaki Ardahan kenti </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">dilsel kökleriyle kardeştirler. </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Hinduizme göre dört elementi betimleyen sivastika, </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ani surları </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">doruğundadır. Burası salt kiliseler kenti olarak düşünülmemeli. Evet fakat burası aynı zamanda kırk kapılı, bin bir kiliseli Ani'dir.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Arkaik evrelerde, Dumanlı Tepe'de sağılan sütün taş oluklarla kent içine aktığı söylenir. Bir yanıyla böyle bir varsıllık içindeki bir ticaret kenti olan Ani'de bugünkü Türkçe'nin anası olan Oğuzca yazıtlar (Ermeni abecesi kullanılarak) katedralin dış yüzeyine nakışlanmıştır. Türkçe, buradan geçerek evrensel bir dil, bir edebiyat dili olmuştur, başka yerden değil. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjSDBw2mArJfxfRA8iaW2o0Tz8FbR3-fkyTQDZJLWrxzDlbV6TwCHbU4xmbArXgH6U0__SrKcr1P79U2X8oT_5yHr978sxuHuDeQUPPqsnxsAPUCEAB6dJXeT4Oe2yBqrhlN4UJTx9W4m/s1600/DSCN9760.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjSDBw2mArJfxfRA8iaW2o0Tz8FbR3-fkyTQDZJLWrxzDlbV6TwCHbU4xmbArXgH6U0__SrKcr1P79U2X8oT_5yHr978sxuHuDeQUPPqsnxsAPUCEAB6dJXeT4Oe2yBqrhlN4UJTx9W4m/s200/DSCN9760.JPG" width="150" /></a></div>
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Kiliselerin dorukları, Oğuz Boyları'nın, Oğuz Obaları'nın çadır algısı ile kurulmuş, Anadolu mimarisine bu görsellikler renk katmıştır. </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Burası tarihin en hoşgürülü felsefeleriyle kurulmuştur. Burası çağ humanizmasına yanıt verecek yerdir. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUsercThECghk_bW4Y6ZvGYMPL9uu-qspUS7iWZBbigkcvLJy-zjfHwZngPWu0eTTj5-P-KGWBVwtEgqPw0ANFIYb0XQWGlFS7LExPjpqMd7l6MY60tY_7Agpx9l7KSoeQMj2C1RazTAr5/s1600/DSCN9844.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUsercThECghk_bW4Y6ZvGYMPL9uu-qspUS7iWZBbigkcvLJy-zjfHwZngPWu0eTTj5-P-KGWBVwtEgqPw0ANFIYb0XQWGlFS7LExPjpqMd7l6MY60tY_7Agpx9l7KSoeQMj2C1RazTAr5/s200/DSCN9844.JPG" width="200" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Nüfus hareketlerinin ortak kullanım alanı olan Ani, işte böyle bir yanıyla ters üçgenleri de vareden bir nirengidir. </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Gelin şimdi burayı insanlığın kardeşlik kenti olarak algı dağarımıza yazalım. Bu toprağın mayası da budur. Burada olanları koruyalım.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Gelin şimdi Ani / Ocaklı Muhtarı Sayın Abdurrahman Aydın'ın sözlerine birlikte kulak verelim.</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">İkinci kez Muhtarlık postuna oturan Abdurrahman Aydın ile
yaptığım A<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">ni / Ocaklı Köyü söyleşisine başlamadan önce bir anımsatma: </span></span><span lang="TR" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: 14pt;">Sayın Aydın’ın 1962-65
tarihleri arasında arkeolog Prof Kemal Balkan’ın A.D.T.C. Fakültesi projesi
kapsamında yönettiği arkelojik Urartu kazı çalışmalarına 'kalifiye kazıcı'
olarak katıldığını biliyoruz</span><span lang="TR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
--
</style><br />
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 14.2pt;">
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style>
</style><span lang="TR" style="font-size: 14pt;"></span></div>
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sevgi, içtenlik...</span><br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Tekin SonMez, </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">12 Temmuz 2012, Ankara, Kayaş</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU-y0DlTH-rLHuwi6LA4uUGmGRglTaHZ5vuZqWdi5Li17Y41R2WLKvKPhLcesf4gK7BDLjXUdk3gwtSlLw1Lfvjq6s1VIM5m3PaFfSyYCsTYCdFpEtzJta6zpYPEk_D9zwzT-6KKulToK1/s1600/DSCN9877.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU-y0DlTH-rLHuwi6LA4uUGmGRglTaHZ5vuZqWdi5Li17Y41R2WLKvKPhLcesf4gK7BDLjXUdk3gwtSlLw1Lfvjq6s1VIM5m3PaFfSyYCsTYCdFpEtzJta6zpYPEk_D9zwzT-6KKulToK1/s400/DSCN9877.JPG" width="400" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">SORU: Sayın </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Abdurrahman Aydın, köyünüz için en önemli konu, sorun nedir? </span><br />
<br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Sayın Tekin Sönmez, Radikal Gazetesi'nde Ani ve susuzluk konusunda bir yazı yayımladınız. Sizi aşağı vadiye götürmüştüm. Afedersiniz, o günlerde merkeple su taşıyorduk evlerimize, mutfaklarımıza. Siz fotoğraf çektiniz ve gazetede yayınlandı. </span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7X9OeNQH028ztBXttaxWQyYrcWo9U7wHe2YIy2jIZ2D01njyXSz3Kr0bkMKOjQHBRO7LVPFYoqpuNHVP7FjjyhZDdBFxEBDEpvd5ujMjE0hqU_iT730tiieQFRjW6pQdaBcWuSjGm5lG2/s1600/DSCN9845.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7X9OeNQH028ztBXttaxWQyYrcWo9U7wHe2YIy2jIZ2D01njyXSz3Kr0bkMKOjQHBRO7LVPFYoqpuNHVP7FjjyhZDdBFxEBDEpvd5ujMjE0hqU_iT730tiieQFRjW6pQdaBcWuSjGm5lG2/s200/DSCN9845.JPG" width="150" /></a></div>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Times;
panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
@font-face
{font-family:"\0022Times New Roman\0022";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
p
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0in;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:Times;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style>
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">SORU:O günler gözümün önüne geliyor da, dere boyu yünler,
yataklar, çamaşırlar yıkanıyordu akan su ile. Kendimi Hindistan'da Ganj Irmağı
kıyısında, Benaras kentinde sandım bir anda. Bu merkeple su taşıma
psikolojik olarak sizi yormadı mı?</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Times;
panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
@font-face
{font-family:"\0022Times New Roman\0022";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
p
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0in;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:Times;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style>
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Yok! Yok,
merkeple su taşımaktan yorulmadık biz ve utanmadık da . Fakat sizin bunu
yayın yapmanız üzerine yetkili kişiler mahçup oldular. Bu yazıdan hemen bir iki
hafta sonra sondajla su çıkarıldı köyün üst tarafından, suya kavuştuk. Bu evin
önünde, köyün içinde gördüğün ağaçlar işte o su ile kökleştiler. Sağ olun, fakat...</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">SORU: Fakat, diyorsun kardeşim Abdurrahman Bey, su
yetmedi mi?</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5ATb89VrrxEb2f7f_yGhPNNXKl5ODBz3-gcolCiIgg_X66hnAb2-s0YufWWWTZKDRfFyN-IpcD4CCBTJmOL_XE0Jge23zY5FQrmh3XrzMxP8zNA_UBXSmKmIy4e20kH3XWchxrRyZ_1h/s1600/DSCN9721.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5ATb89VrrxEb2f7f_yGhPNNXKl5ODBz3-gcolCiIgg_X66hnAb2-s0YufWWWTZKDRfFyN-IpcD4CCBTJmOL_XE0Jge23zY5FQrmh3XrzMxP8zNA_UBXSmKmIy4e20kH3XWchxrRyZ_1h/s200/DSCN9721.JPG" width="171" /></a><span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Su yetmedi Tekin Bey, yeniden bir başka yerden su
getirdik, şimdi durum iyi.</span><span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">SORU: Şimdi bir altyapı konusu varmış, nedir anlatır
mısın?</span><span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Evet, bu çok önemli! Kirli sular evlerden yollara
akıyor. Burada turizm sektörü olsun istiyoruz. Turizm sektörünün gelmesi için
kirli suların toplanması ve arıtma tesisi olması lazım. Bunu biz köylüler
yapamayız. Yetkili mercilere başvurduk.</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">SORU: Yukarıdan gelirken gördüm yol kenarları batak
olmuş, ben bahçe sulayanların israfı olarak algıladım. Şimdi kirli sular
yollara mı akıyor? </span><span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZbvjBDUWv6JYQfoJjUqBaEX-EK9NHS5QZ8gOkYslq0okwj1K3lEA7p0aLT_ziXsdnL7-uso7WjCtXian1xFAAEMZYB01w1XrpTUTZIR3UyuaqFJFD5QRDDjjqq3PdSWlcIMiFtbzFib8m/s1600/DSCN9842.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZbvjBDUWv6JYQfoJjUqBaEX-EK9NHS5QZ8gOkYslq0okwj1K3lEA7p0aLT_ziXsdnL7-uso7WjCtXian1xFAAEMZYB01w1XrpTUTZIR3UyuaqFJFD5QRDDjjqq3PdSWlcIMiFtbzFib8m/s200/DSCN9842.JPG" width="149" /></a><span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Evet, evet su israfı da var, bunu önleyeceğiz.
Fakat gördüğünüz gibi kirli sular Ocaklı Köyünün her yerinde dışarıya
veriliyor. Yetkili mercilerin bu durumu kısa zamanda yapmasını bekliyoruz,
yoksa salgın hastalıklar ortaya çıkabilir diye korkuyoruz da Tekin Bey. Bu
konunun böyle yazılmasını da istiyorum. Şimdi buraya turizm gelecek değil mi?</span><br />
<br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">SORU: Konuyu açtığına göre, soracağım: Ocaklı Köyü sakinleri turizme hazır mı?</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Evet, ama altyapı olmadan nasıl olacak? Ani de, Efes gibi bir yer. </span><span lang="TR" style="font-size: 14pt;">Yetkili mercilerin</span><span lang="TR" style="font-size: 14pt;"> buraya da Efes gibi, Efes kadar ilgi göstermesini bekliyoruz. İşte o zaman burada turizm de olur, her bir şey de...</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">SORU: </span><span lang="TR" style="font-size: 14pt;">Yetkili merciler diyorsun da, köyün, köylünün yapacağı bir şey yok mu? Çöp toplama, imha etme konusu ne olacak, nasıl olacak?</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUW17Ncy-sB1KH31_3jDNqtEoa8Ny7KSn7_QeipdxroJwmCLmujbqVnGNu9HcSgup0azX2l4TBAmY7yoaXnujFYhsveJzFJs2mwGUdcOE5b2vbOEsrLckILLFc5TVPxfVGWPNJvDIn3ttf/s1600/DSCN9734.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUW17Ncy-sB1KH31_3jDNqtEoa8Ny7KSn7_QeipdxroJwmCLmujbqVnGNu9HcSgup0azX2l4TBAmY7yoaXnujFYhsveJzFJs2mwGUdcOE5b2vbOEsrLckILLFc5TVPxfVGWPNJvDIn3ttf/s320/DSCN9734.JPG" width="240" /></a><span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Tekin Bey, çöp toplama bir şey değil, bir traktöre bir römork bağlar toplarız . Fakat imha meselesi bizim boyumuzu aşar, bu konu da yetkili mercilerin işidir.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">SORU: </span><span lang="TR" style="font-size: 14pt;">Peki Abdurrahman Bey, köyünüzde gece kalmak isteyen turistler oluyor mu? Onları ağırlayacak odalarınız var mı?</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;">YANIT: Tekin Bey, kalmak isteyen turistler var, fakat onlara verecek odamız yok, bütün mesele kirli suların toplanıp köyün içinden çıkarılmasına bağlı. Bu bir tamam olsun gerisi kolay Tekin Bey, gerisi kolay...</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">7 Temmuz 2012, Kars / Ani, Ocaklı Köyü</span><span lang="TR" style="font-size: 14pt;"> </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-size: 14pt;"></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><i><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman";">Fotoğraflar: NİS Media</span></i></span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span>Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-83944964149786123662012-07-11T02:04:00.001-07:002012-07-11T12:09:44.328-07:00Kars, Ani Efsaneleri; tarih, arkeoloji, doğa, uzak bir komşuluk sınırları ve yakın sınırda boşa akan bir ırmak...<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjObqXl_fQiUvBWQZjxWxwa2ENo9amTeK8zfg1_b9n0AXHUdv4pcRnyd-AP7_P2YZCEgdZ60dHiCQJiDVdslGWtgYj96DpPQKa7xawVuBT7V358xdWqbsoWFURziEB59isgPKzEZJYVJgZm/s1600/Picture2+blog.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjObqXl_fQiUvBWQZjxWxwa2ENo9amTeK8zfg1_b9n0AXHUdv4pcRnyd-AP7_P2YZCEgdZ60dHiCQJiDVdslGWtgYj96DpPQKa7xawVuBT7V358xdWqbsoWFURziEB59isgPKzEZJYVJgZm/s200/Picture2+blog.png" width="200" /></a></div>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Times;
panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
@font-face
{font-family:"\0022Times New Roman\0022";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
p
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0in;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:Times;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style>
<span lang="TR" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;">Ani dediğinizde Kars, Kars dediğinizde Ani dilinizin
ucuna gelir. </span><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: large;">Bu ikisinden birini ötekinden ayıramazsınız. Neden? Neden
mi? </span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: large;">Bu toprak doğası ile bir bütündür de ondan. Kars’tan bir
yola çıkın da görün! Aslında daha batıya gidin.</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span lang="TR" style="font-size: large;">Sarıkamış, Soğanlı Dağları.. Haziran ya da Temmuz olsun,
o günlerde Doğu Ekspresi ile çıkın yola.</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span lang="TR" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;">Sonsuzluk duyumu gibi içinizi saran yeşil özlemi,
Pasinler'i çıkar çıkmaz Soğanlı Dağları ile sizi karşılar. Buralardan başlar, </span><span lang="TR" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;">büyük Kars Platosu
efsaneleri. </span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYlrJIl5MSrUQwQ_kDyQcZhHRzqIKJN0KKW5Jd3VjPA9QOpm4aXMUqNL4S948NIwU_tqmLRHPzWX23N6Q0TuiGitTY530wiXkkrbyr9g9GaV8UoU3GzU0QibuB25cr_zXePCPd_QEUMRB/s1600/DSCN9891.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYlrJIl5MSrUQwQ_kDyQcZhHRzqIKJN0KKW5Jd3VjPA9QOpm4aXMUqNL4S948NIwU_tqmLRHPzWX23N6Q0TuiGitTY530wiXkkrbyr9g9GaV8UoU3GzU0QibuB25cr_zXePCPd_QEUMRB/s200/DSCN9891.JPG" width="200" /></a><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large; line-height: 115%;">Kars sonrası kırk, elli km. bu yeşil harmonu ile renklenen çiçekler, ruhsal bir doyumla sizi Ani’ye bırakır. Ani'de ne var, ne yok demeyin, bakın...</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large; line-height: 115%;"> </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Herşey var. Tek eksiklik mi, o da nedir, diye çevreye baktığınızda, kendinizi göreceksiniz. Evet siz de oradasınız işte. Doya doya yaşayın şimdi...</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Tarih, arkeoloji, doğa, uzak bir komşuluk sınırları ve yakın sınırda akan bir ırmak. Siz neredesiniz?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sahi, siz neden oradasınız? Tamam siz de bana sordunuz! Bu satırların yazarı neden burada ve bu kaçıncı burada varoluşu onun? Yanıtla bakalım aslan oğlum, diyen bir de ses var burada. Doğa anne gibi bir anne sesidir bu. Yanıtlıyorum işte.</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Bu kaçıncı gelişim buraya, unuttum. Sanki son yüz yılım hep
buralarda geçti. İşte yine buradayım. Nasıl mı oldu buraya gelişim?</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> İlk, Kars Kalesi ile doldum! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
--
</style></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<style>
</style></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<style>
</style></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSDvUWRgSDmVEkYrKUzgglSOPxxrSGVuijU-ZCGSApTyo8cwwAAW7_zbkdYfXOkM-fcaksEQfDkBEC8Me-ueqosRq-7b68GzDAQRdRE-kPo2EuEYgJRDl88wV68uqc-gVAUCmI4K7Dynh7/s1600/DSCN9877.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSDvUWRgSDmVEkYrKUzgglSOPxxrSGVuijU-ZCGSApTyo8cwwAAW7_zbkdYfXOkM-fcaksEQfDkBEC8Me-ueqosRq-7b68GzDAQRdRE-kPo2EuEYgJRDl88wV68uqc-gVAUCmI4K7Dynh7/s200/DSCN9877.JPG" width="200" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">İkinci gün 'Ani, Ocaklı Köyü,' dedim. Böyle de oldu. Anililerin
sabah gelip, akşam döndükleri otobüs düşü göründü
belleğimde.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Bir de dostluğu yıllarla eskimeyen bir Abdurrahman Aydın, o ilk yıllarda
Ocaklı Muhtarı vardı. Son gördüğümde muhtarlığı başkası almıştı. Bunları
kafamdan geçirerek, o, beni oraya, Ani'ye ilk yıllarda taşıyan o irice minibüsün durduğu
yeri buldum. </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIaR3tA5dH_IGD_raLppoIoGakUAKi5M2Z0NpiTOQRcAawklQZYSPkBQKf1ULdb4jU0rg9kmiPMShWHNMIZ6VPWkVaNFr9QAUDKxWdbcpX1dv8YCqtoDgdqQ7UhuMXtpywFFVck5G7cUh0/s1600/DSCN9827.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIaR3tA5dH_IGD_raLppoIoGakUAKi5M2Z0NpiTOQRcAawklQZYSPkBQKf1ULdb4jU0rg9kmiPMShWHNMIZ6VPWkVaNFr9QAUDKxWdbcpX1dv8YCqtoDgdqQ7UhuMXtpywFFVck5G7cUh0/s200/DSCN9827.JPG" width="122" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Gerisi kolay oldu.</span>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
</style><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Kural değişmemişti. Eskisi gibi sabah gelenler akşam
dönüyordu. Sürücü olan Bey, Abdurrahman Aydın’ın da Kars’ta olduğunu
söyledi. Telefonla aradık ve bulunduğum yere geldi.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Uzun bir hasret giderme töreninden sonra geceyi Ani / Ocaklı’da
geçirmeye karar verdik. Çünkü on yıl önceki yasakların kalktığını,
askerin Ani’yi bıraktığını öğrendim. Buna, içtenlikle 'sağlık ve esenlikle ben Ani'ye giderim,' dedim. </span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Dedim, dedim ya, bu kez
taksiler arası, ‘sen götüremezsin ben götüreceğim’ savaşı başladı ki bu
sahneleri ayrı bir anlatıda sunmak isterim. Belki de hırçınlaşan hırslı
insanların, biraz da turizm gelince 'ne oldum delisi' olan insanların öyküsü olur bu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sonunda Ani’ye vardık ve
geceyi orada geçirdik. Hiç de ürkütücü bir şey olmadı geceyi orada geçirdik
diye. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ne geceyarısı baskını oldu, ne askerler süngüyle Muhtarın ev çevresini sardılar, bu satırların yazarını on yıl önceki gibi alıp </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ve ne de </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">silahlı askerlerin ortasında bir cemseyle gece karanlığına
daldılar...</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Kurşuna dizilmeye götürülen Federico Garcia</span><span class="st"> </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Lorca'nın dizelerindeki gibi: 'Nereye gideriz böyle nereye,' diye o gün, askerlere soramadım bile... </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Güçlü olanlar, iktidar sahipleri; ruhsatlı ya ruhsatsız silahlılar! Bu satırların yazarından sizlere bir öğüt var: Siz, siz olun ozanlara ve yazarlara ve bilim insanlarına silah doğrultmayın! Onları </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Lorca gibi </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">kurşuna dizseniz bile, unutmayın, siz gidersiniz, onlar kalır.</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Şöyle bir durum vardı. Ocaklı’da gece kalmak, o günlerde
yasaktı. Kars imzalı üç ayrı resmi kurumdan Ani gezisi izin belgesi
isteniyordu. İşte böyle.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">On yıl önce neydi o öyle, o cesur askerleri ve o kudretli sivil erkanı tir tir titreten
o korku, doğrusu bugün de bunu anlamış değilim.</span><br />
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 14.2pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzcRMD_wyDLgXAlDbamPHKnvwg2tnqiB3QXJH1Rc8KVU9qpqL_HcbCyrHnL-xfteA1LY5zQ7l1hjnRhibO950M9zkAeTV12t9F4YAlgb9ugQD34Y00cYf1cxF0A977mnjrP_XZtPZgOUYk/s1600/DSCN9843.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzcRMD_wyDLgXAlDbamPHKnvwg2tnqiB3QXJH1Rc8KVU9qpqL_HcbCyrHnL-xfteA1LY5zQ7l1hjnRhibO950M9zkAeTV12t9F4YAlgb9ugQD34Y00cYf1cxF0A977mnjrP_XZtPZgOUYk/s200/DSCN9843.JPG" width="150" /></a></div>
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Her neyse, ikinci kez Muhtarlık postuna oturan Abdurrahman
Bey (Aydın) ile hasret giderdikten sonra Ani / Ocaklı'nın sorunları konusunda bir söyleşi yaptık. </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Bunu yarın yayınlayacağım.</span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Bundan önce iki ayrı konuda, birisi Ani arkoloji kazıları tanıklığı olarak, ötekisi ise kırsal alanda kız alma / verme, gelin götürme töre'si konulu iki söyleşiyi 2003'de yine Sayın Aydın ile yapmış ve 'Hayal Üçgenleri' adı altındaki kitapta yayınlamıştım. (*) Daha sonra bu blogda bu söyleşileri yeniden 2009'da bir kez daha yayınladım.</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"> </span><br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"><br /></span><br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Şöyle ki '</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">kız alma / verme, gelin götürme töresi'ni değme folklör uzmanından iyi gören ve bellek dağarında onca yıl koruyarak bu satırların yazarına sır gibi veren, yirminin üstünde torun sahibi Sayın Aydın'ı, üçüncü yazıda sunacağım sizlere.</span><br />
<br />
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:11.0pt;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:TR;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Sevgi İçtenlik...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Tekin SonMez, </span><br />
<br />
<span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">7 Temmuz 2012, Kars / Ani, Ocaklı Köyü</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><i><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman";">Fotoğraflar: NİS Media</span></i></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><i><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman";">(*) Hayal Üçgenleri, Tekin SonMez,</span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman";"> NİS Media Yayınları, </span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman";">2003 </span></i></span><span lang="TR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"><i>İstanbul.</i></span></div>
</div>
</div>
</div>Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-72910530558450769262012-04-19T07:14:00.034-07:002012-04-19T09:21:40.156-07:00İzmir Kitap Fuarı ve ben ve bir de sağnak yağmur ve salkım saçak öyküler.. Keramettin Abi, Melike Yenge, mantı katmer ve Bardız'da çocukluk anıları...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrEyTsdlx-LNYIPUdOEpN0F2zYgIfbrMHEmBJAruZ7g2tra2MRSjoN2pO9cDC37xfOcJHwrWklIdyY-b0_r0XKprVhUJcB9DnnkAAUxSF32cVz11cEdkhK0spkc8HXlPrXqLok-tzI1gR6/s1600/DSCN9616.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrEyTsdlx-LNYIPUdOEpN0F2zYgIfbrMHEmBJAruZ7g2tra2MRSjoN2pO9cDC37xfOcJHwrWklIdyY-b0_r0XKprVhUJcB9DnnkAAUxSF32cVz11cEdkhK0spkc8HXlPrXqLok-tzI1gR6/s200/DSCN9616.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5733116435808627810" /></a>Kars Platosu, Sarıkamış gibi blogları izleyenler anımsayacaktır. Keramettin Şenocak ‘Soyaile büyüklerinden’ şöyle ki ailenin karakutusu hem de. Kışları İzmir’de yaşadığını biliyoruz. <br /><br />Yazları Kayseri çevresinde yaşadı yıllar yılı. Fettah Şenocak ailesinin dokuz çocuğundan dördüncüsü ve yaşayan en büyük kardeş. Eğitimci olmakla birlikte arıcılığı da yaşamının nirengi noktası yapmış olan Keramettin Abi, ailesi konusunda yazdıklarıyla birlikte arıcılık konularında kitapları ile de tanınıyor.<br /><br />Burada önemli bir ayraş var! Bu Satırların yazarının annesi, Keramettin Şenocak’ın öz halasıdır. Böyle de yakın bir bağ var ortada.<br /><br />Değerli İzleyici,<br /><br />Dün işte İzmir! İzmir Kitap Fuarı ve ben. Kazananlarla yitirenlerin kabus yaşadıkları kent, diye İzmir’den seslendim. Bakın başka başka öyküler de ortaya çıktı.<br /><br />1936'de çekilmiş bir fotoğraf ikinci sırada. Solda, ayakta duran çocuk Keramettin Şenocak'tır. Anne ortada ve dört erkek kardeş, ikisi oturuyor ve ikisi ayaktadır. Bu dört erkek kardeşten ayakta olanlar bugün aramızdalar.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfz3rWSrwoCR7S152e618-YFV_NA6WxQXTg-DggqdU85ARHTFq9TYpzpdxtMrDiSYnDWQzHY_qZRXbGFlhHhd1j4C7VLW2F88fKI6_9EcsBP87woCE4lr32jHRWJq7OUncvCkxt4xcMWl/s1600/Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfz3rWSrwoCR7S152e618-YFV_NA6WxQXTg-DggqdU85ARHTFq9TYpzpdxtMrDiSYnDWQzHY_qZRXbGFlhHhd1j4C7VLW2F88fKI6_9EcsBP87woCE4lr32jHRWJq7OUncvCkxt4xcMWl/s200/Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555388189869566034" /></a>İzmir Kitap Fuarı için iki etkinlik ve tanıtım standı nedeniyle geçen hafta buraya geldim. Gelmeden önce de Keramettin Abi ile görüşmek istiyordum. Kendisi ile en son 2008’de bir söyleşi yapmış ve bazı bölümlerini yayınlamıştım. <br /><br />O süre içinde Kemal Abi ile yaptığım söyleşiyi de yayınladım. Fakat ne oldu! Araya dağlar girdi!<br /><br />Türkçe’de bir söz var, ‘kaçanı kovalamak’. Çeşitli konular ve çeşitli yer ve yurt değişiklikleri, bu satırların yazarının özel yaşamındaki gel git dalgaları nedeniyle, Gürbüz ve Vildan kardeşlerin söyleşilerini yayınlayamadım. Bu yaz belki Ankara yaşamı olacak ve bu konuyu işleyeceğim.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAZhFJjcDKQEGgq3wjBqmtJK_jD1FNJaJ0rGpIiMMvoyMyLMT5nJAbceegxvqb7Geyza2Q_GOLWBRj7kYK4IYIAVQiMADwv1htGcHtr_qXHDKXYvnhzJ8X0ar3kErGNShbkb8WCJ6syTJx/s1600/DSCN9607.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 276px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAZhFJjcDKQEGgq3wjBqmtJK_jD1FNJaJ0rGpIiMMvoyMyLMT5nJAbceegxvqb7Geyza2Q_GOLWBRj7kYK4IYIAVQiMADwv1htGcHtr_qXHDKXYvnhzJ8X0ar3kErGNShbkb8WCJ6syTJx/s400/DSCN9607.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5733125852617896562" /></a><br />Değerli İzleyici,<br /><br />İzmir’de ne oldu? Dün akşam Fuar kapandıktan sonra, saat 21: 00 sularında sağnak yağmur altında, bir saat süren bir yolculuktan sonra, Keramettin Abi’yi evinde görmeye gittim. Mantı yapmıştı eşi Melike Yenge ve söz sözü açtı, geriye dönme saati geldi ve oradan ayrıldım. Otele dönünce telefonumu orada unuttuğum ortaya çıktı. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3RUA2KJ36sfERCs0fCr3FYmgAN9sUpUPB49tSr2Onj869uhWn3QKmXo7nRVSaHLcZXAE3ltGf4XOUhtIk4nDxNyAQx8ogMIq_e5eLQo-IJ9yEB4UdDjNP06fURuqGZtR5cXLrV7jwPVER/s1600/DSCN9609.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3RUA2KJ36sfERCs0fCr3FYmgAN9sUpUPB49tSr2Onj869uhWn3QKmXo7nRVSaHLcZXAE3ltGf4XOUhtIk4nDxNyAQx8ogMIq_e5eLQo-IJ9yEB4UdDjNP06fURuqGZtR5cXLrV7jwPVER/s200/DSCN9609.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5733124341464131938" /></a><br /><br />Bu kez otelin telefonu ile bugün için sabah 09:00 da orada olacağımı söyledim. Telefonu alacak ve Fuar’ın açılma saatinden önce geriye dönecektim. Bakın olaylar bir zincirin halkaları gibi nasıl çeker biri ötekini. Karşıyaka'da oturan bu insanları bir kez daha baskın yapan devriyeler gibi bunalttığımı düşündüğüm sırada tam tersi oldu. Usumda yoktu, gittim, Melike Yenge katmer yapmış! <br /><br />Eşine ilk sözleri; Bak saat dokuz dedi, dokuzda burada. <br /><br />On dakika erken olacaktım fakat çaylak bir taksi sürücüsü burayı bulmak için uğraştı durdu, dedim. İkinci tümcesi: ‘Katmer yaptım, kaç yıldır yemediğini düşündüm de,’ dedi. <br /><br />Doğruydu kaç yıldır yememiştim. Oturduk. Keramettin Abi, ‘işte senin rızkın varmış, hiç kimse engel olamaz buna ve bir bahene ile onu alırsın,’ dedi. Duygulu bir ortamda üçümüz kahvaltı yaptık. Keramettin Abi’in ürettiği bal, Melike Yengenin açtığı katmer, bir de yeşil çay.. o duygulu kesite kanıt olacak nitelikte fotoğraflar burada.<br /><br />Fakat bakın bir eksiklik daha var! Telaştan ve zihinsel yüklenmeden, benim içinde olduğum bir fotoğraf çekmeyi son anda yine atladım. Giderken bunu kafamda kurguladığım halde bu eksiklik de oldu. Geriye ne kaldı? Bunlardan bazılarını da yarın sunacağım.<br /><br />Sevgi, içtenlik...<br /><br />Tekin SonMez, 19 Nisan 2012, İzmir.Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-60383976681601596262011-02-10T07:33:00.000-08:002011-02-10T08:26:22.075-08:00Ankara, 1945, erken 1950'ler ve Kars Platosu'nda başlayan ve Ankara'yı mekan kılan Cemal Bey Efsanesi'ne giriş; 23. Yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm8HWXe_Mf3q7PhwnSpMYKCnMh5WkPA9mVKOuQQJ_WDb7QZCnpDfO_itpX8hdK12W4oD8OBnUZEyqWzqYM4aWYKUOWCFfZEkwhrLbwdfBNMVAPAfgn7uc0TPLzEu5NSfi93FI_dZm_UcYj/s1600/Foto+5-1953.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 138px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm8HWXe_Mf3q7PhwnSpMYKCnMh5WkPA9mVKOuQQJ_WDb7QZCnpDfO_itpX8hdK12W4oD8OBnUZEyqWzqYM4aWYKUOWCFfZEkwhrLbwdfBNMVAPAfgn7uc0TPLzEu5NSfi93FI_dZm_UcYj/s200/Foto+5-1953.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572096933577043122" /></a>Kars Platosu, Sarıkamış, Ankara ekseni üzerinde iz süreceğiz yine. Önümüzde iki düz koşu kulvarı var. <br /><br />Birbirlerine paralel işleyen ikili bunlar. Daha sonra dönemeçli koşular olacak.<br /><br />Kars Platosu nüfus hareketleri ve yeni doğan bir Başkent.<br /><br />Cemal Bey Efsanesi yeni doğan Başkent üzerinde yükseliyor. Açık bir roman sayfalarında dalgalar halinde görüyoruz onu. Ankara, bugünkü haber yazı, denizin ortasında yükselen bir ada gibi oraya dönük işliyor. Şöyle ki yiten Atlantis bir yanıyla! Yiten kent uygarlığı!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb1Zk9l0Dpabet8TtZ6wu5HCoWqTBWI1sr4b4JjMg6xKv_ZGz2ywK4kInDkOwQxb_lSGkt7p1WgZ6TUSkP5O3WN2Tep2IGgu6bFkFlWrjYZBCnH7zWOgsrTh703ltJomnn0sYfeCfqFsXr/s1600/Copy+of+Foto+43+Cemalettin+Senocak+1948+Sar%25C4%25B1kam%25C4%25B1%25C5%259F+Ac%25C4%25B1su.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 174px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb1Zk9l0Dpabet8TtZ6wu5HCoWqTBWI1sr4b4JjMg6xKv_ZGz2ywK4kInDkOwQxb_lSGkt7p1WgZ6TUSkP5O3WN2Tep2IGgu6bFkFlWrjYZBCnH7zWOgsrTh703ltJomnn0sYfeCfqFsXr/s200/Copy+of+Foto+43+Cemalettin+Senocak+1948+Sar%25C4%25B1kam%25C4%25B1%25C5%259F+Ac%25C4%25B1su.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572086980789851922" /></a><br /><br />Cemal Bey yanda ve ilk fotoğrafıyla erken 1950'lerden el sallıyor bizlere. Bu kent uygarlığı, Cemal Bey'i de içine katarak Orta Anadolu’da yeniden ortaya çıkacak. <br /><br />Adı Ankara, fakat Atlantis de olabilirdi. Erken Anadolu uygarlıkları kapsamıda Hitit Hatti yükseliş dönemini şatafatla yaşayan arkaik köklü bir kent Başkent Hattuşaş ile çağdaş, karındaş bir Angaru. <br /><br />Yüzlerce yıl, sürekli nüfus hareketlerini bağrına basan toprak. Yağmalanan bir kalıt bir yanı. Yiten bu uygarlığın yerine kim bunun bir benzerini kurabilir? Kars Platosu nüfus hareketlerini izleyelim. Böyle yeni bir başkent, Kars Platosu'ndan kalkan göç hareketiyle desteklenebilir mi?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg20zTSezuWbxJh0awIa4KSIKzJXem6jTZW0MNtpGszZk_YwoyxiAFZHgxeflEwWh4I8aZ1XbVkuY5FlnchWii8n-6_gE9h0EMJqSLBbHy-WQNcnxeny67oFuZa_mIKMdjeUpeDbS9DIcdM/s1600/Foto+21-24.12.1955.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 282px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg20zTSezuWbxJh0awIa4KSIKzJXem6jTZW0MNtpGszZk_YwoyxiAFZHgxeflEwWh4I8aZ1XbVkuY5FlnchWii8n-6_gE9h0EMJqSLBbHy-WQNcnxeny67oFuZa_mIKMdjeUpeDbS9DIcdM/s400/Foto+21-24.12.1955.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572091706576840818" /></a>Evet! Sentezlerle, doğaçtan bileşkelerle karaya, kıyıya vuran dalgalar var. Bu dalgalara nüfus hareketleri diyoruz. <br /><br />Bu topraklarda üst düzey yaratıcı zeka sahibi olmakla ayakta kalabilir, yoksa altlarda silinir gider insan. Bu böyle! <br /><br />Bu topraklarda anlatılması gereken bir efsane daha var. <br /><br />Binlerce efsaneden sadece birisi. Ankara'da Cemal Bey Efsanesi de bunlardan birisidir. Bu efsanede çok şey var!<br /><br />Doğu, Güney, Batı; Ankara’ya hangi yönden gireceğiz?<br /><br />Hatuşaş’a, Hatti’yi yıkan dalgalar Batı’dan geldi, denir. <br /><br />Bu kez bu topraklarda bir Başkent kurulacak gelen nüfus hareketleri dalgalarına göre.<br /> <br />Bakın burası çok önemli! Gelen dalgaların geldikleri kaynaklar, çıkış yerleri çok önemli. Kimi yönlerden gelen nüfus hareketleri toplayıcı, yağmacı kavimleri taşır. <br /><br />Kimi yönlerden gelen nüfus hareketleri, bireşen bir beceriyle kurucu kavimleri taşır. Bozkırların ortasında, arkaik Hatti/Hitit topraklarında bir Ankara kurmak kolay mı?<br /><br />Bakın! Doğu Ekspresi ile Orta Anadolu’ya gireceğiz. Evet!<br />(Sürecek)<br /><br />Sevgi, içtenlik...<br /><br />Tekin SonMez, 10 Şubat 2011, StockholmTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-91609791207516585472010-12-30T05:34:00.000-08:002011-01-03T07:41:12.001-08:00Kars Platosu, Coruh Kanyonları, antrapoloji yerel tarih ve çocukluk anıları; ‘Soyaile’ Onur Büyüğü Sayın Celal Şenocak ile söyleşinin ikinci bölümü<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQ66yzXLvrzdDxZFD5-1kO-1TXvie72IIEaK44XBRSYUC459jGcKaIwXTSZWLOLHa_NG5rfAlqF3thVmVMQV7oPSMU4plfDcTKswQfMvGbI09jTJQib1isVwY-hmb5vEU-Fseps-2mOqq/s1600/Copy+celal.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 187px; height: 299px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQ66yzXLvrzdDxZFD5-1kO-1TXvie72IIEaK44XBRSYUC459jGcKaIwXTSZWLOLHa_NG5rfAlqF3thVmVMQV7oPSMU4plfDcTKswQfMvGbI09jTJQib1isVwY-hmb5vEU-Fseps-2mOqq/s320/Copy+celal.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556468664758596354" /></a>Geçen yüzyılın ilk çeyreğinde başlayan ve ikinci çeyrek dolmadan hızla atak yapan Batı'ya dönük nüfus hareketleri boş kalan köyler ve farklı insan dalgaları ile Kars Platosu insan haritasına bir damga vuruyor, demiştik.<br /><br />Bugün bir söyleşi var. Bu söyleşide ne var? Şu var! Daha on, on iki yaşlarında mandolin ve mızıka çalmayı öğrenen Celal Bey, sadece bir dönem yaşadığı öğretmen okulunda keman ve cümbüş çalmayı da kısa sürede öğreniyor. “Müziğe karşı ailece kabiliyetimiz var bizim. Hepsi bilir, hepsi okur.. Cemal abimin çok güzel sesi vardı, babamın da öyle..” diyor. <br /><br />Bardız’dan Sarıkamış’a taşınma sürecini Cihat Bey (1941) söyleşisinde izlemiştik. Bunun ederi-tutarı nedir bunu bugünkü söyleşiden öğreniyoruz. Bu konuda yeni yazılar: http://tekinsonmez.blogspot.com ve http://aktifetkin.blogspot.com adreslerinde.<br /><br />Bu anlatıda başka neler var? Ailenin ticaret ortamında kulvar değiştirme süreci de var! Bakın orada neler oluyor! <br /><br />Değerli İzleyici,<br /><br />Baba, dede mesleği arıcılık, balcılık, baba dede ocağından başka yere taşınıyor. Alım satım işinde Sarıkamış’ta yedi yıl (60’lı yıllar) başarılı olan Celal Bey, perakende ticareti amca Maksut Bey'e bırakıyor ve tüm yaşamını kapsayacak olan bal üretimine dönüyor. Bugün de bunu sürdürdüğünü öğreniyoruz. En önemlisi de Kars Platosu’nu, ata toprakları Soğanlı Yaylaları’nı, Coruh Kanyonları’nı terk ederek Batı’ya Kayseri’ye geçişin tarihini öğreniyoruz.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpa5btP1BIzXldyWQ_wYS5_gj6bNl8lsp5J3QC-5SpQmueZZ5MJNfVfJ3lkDnt_EeG0i0EksGYPMTbweCGnJwsl08zOtr6ra-zKRCAtOpBAS_trqxoWn8K77vkQus-p-p-mZbSUCEelzbg/s1600/Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpa5btP1BIzXldyWQ_wYS5_gj6bNl8lsp5J3QC-5SpQmueZZ5MJNfVfJ3lkDnt_EeG0i0EksGYPMTbweCGnJwsl08zOtr6ra-zKRCAtOpBAS_trqxoWn8K77vkQus-p-p-mZbSUCEelzbg/s200/Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557567023332698210" /></a><br /><br />Bugün mektup da değil, farklı bir tür var. Söyleşi! 1941 ile başlayan ve 60’lı yılların sonlarına sarkan özet bir öykü. Bugün teorik açıklamalar yok! Evet! Fakat! Değişmez bir gerçek var! Tarih bilinci olmayan toplumlarda yazı/yazın, kitap ve okuma bilinci de olmaz. Şimdi söyleşiyi izleyelim. Soyaile onur büyüklerinden (1928) Sayın Celal Şenocak 1940-1960 yıllarını buraya getirecek...<br /><br />Sevgi, içtenlik...<br />Tekin SonMez, Stockholm, 30 Aralık 2010<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeSEaEseyyxOMYJEsoynfQsA86ktBTPiutBvBhN5cjyGL5jhQbzoJzmgJgmDeWzo0IKzgDe4e83cGl6by1fZP0EAMFuhHI6t0qb2hVYoTluZsjQdI57thchaPkjotSi4PMnNfdAKo0eRto/s1600/Copy+of+Copy+of+16.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 206px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeSEaEseyyxOMYJEsoynfQsA86ktBTPiutBvBhN5cjyGL5jhQbzoJzmgJgmDeWzo0IKzgDe4e83cGl6by1fZP0EAMFuhHI6t0qb2hVYoTluZsjQdI57thchaPkjotSi4PMnNfdAKo0eRto/s400/Copy+of+Copy+of+16.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556479037424113666" /></a>Sevgili Celal Abi, geriye dönüşler olacak, Kars Cilavuz Köy Enstitüsü.. Beş sınıflı bir okul var mıydı Bardız'da, yoksa ilkokulu Sarıkamış’ta mı okudunuz?<br /><br />İlkokulu Bardız’da bitirdim. Tabii beş sınıflı bir okul. 41’de galiba, Cilavuz’a gittim. Biraderle beraber gittim. Şöyle, o Sarıkamış’ta ortaokula gidiyordu, ben ilkokulu bitirdim. Cemal abim geldi, dedi ki, baba, bu çocukları niye vermiyorsun (Cilavuz’a) öğretmen olsunlar, filan... Babamı ikna etti. Kabul etti babam da, 41’di galiba, o ortaokul birden gitti, ikinci sınıftan öğretmen okuluna başladı, ben birden başladım. Öyle okuduk, ondan sonra geldik izine.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihHWpxGEtYRWiQDSA6Mssaq1fwSTiGfu5-TpxGDUEg_Kb1W6qPP-xaM28H6aAUKi-Ut8rAhyphenhyphenw1oLhTGizLuKKYi8d7fgabadLit7Wm7LmrTMz-E8gYZdnKqAM6jTVDAZcc-AqEN1WWQowe/s1600/CIMG0025.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 248px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihHWpxGEtYRWiQDSA6Mssaq1fwSTiGfu5-TpxGDUEg_Kb1W6qPP-xaM28H6aAUKi-Ut8rAhyphenhyphenw1oLhTGizLuKKYi8d7fgabadLit7Wm7LmrTMz-E8gYZdnKqAM6jTVDAZcc-AqEN1WWQowe/s400/CIMG0025.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557570498620564626" /></a><br />Celal Abi orada ne yaptınız, biraz onu anlatır mısınız? Cilavuz Köy Enstitüsü’nde nasıl bir hayat geçti, ilk yıl.. Evden ayrıldığınız için çok üzüldünüz mü?<br /><br />Yook, yok, Tekinciğim, üzülme filan yok orda, hatta dördüncü beşinci sınıf öğretmenleri, abiler vardı Bardız’dan, biz gittiğimizde daha ilk mezunu vermemişti.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfw1XSKS0GCJnGnaEE-dVh1M5jp1gA8n0GHHnmZNn1MpsjJfyVVueyUFIkl-gwNKoX29OTSFNTUXzIBykSZZwWivP2Jv3YXaaAEctIn4uouXOro93fBc2OV5ARrnDT8Nb4MiIRhSxgtQX2/s1600/Copy+of+16.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 174px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfw1XSKS0GCJnGnaEE-dVh1M5jp1gA8n0GHHnmZNn1MpsjJfyVVueyUFIkl-gwNKoX29OTSFNTUXzIBykSZZwWivP2Jv3YXaaAEctIn4uouXOro93fBc2OV5ARrnDT8Nb4MiIRhSxgtQX2/s200/Copy+of+16.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557574796677869490" /></a><br /><br />Bir fotoğrafınız var, bir herg zamanı gibi.. Bir boyunduruk, öküzler.. birisi boyunduruğa binmiş işte hodaklık yapıyor. Siz orda yanda duruyorsunuz. Herg zamanı haa.. Hodaklık o işte.. Evet! Onu, o fotoğrafı anlatın bize. Ne oluyor orada? Üretim değil mi Celal Abi?<br /><br />Şimdi orda tarlalar var okulun.. orda o işleri de görüyorlar.. üretim de oluyor, kışın okuyoruz, yazın oralarda çalışıyorlar. İzin hariç. Bir ay mı ne izne geliyoruz.<br /><br />Bardız’dan, yakın olan kimse var mı bu fotoğrafta?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmY40PimGGpFg-mN1hnA7MuR_5dvqEf7kbHc5fzsaPTTPAiJiodns5TKvvKIAAUIsbJDdKS9c-tX7wgTuMXWw_8Hh7tvf24vdTkYr0R59kYCY5j2qXRyXDc1GJd_Lwo2YpuMrQhMUNrXjO/s1600/Copy+of+20-1+inci+Ka+-+1943+C+Senocak.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 114px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmY40PimGGpFg-mN1hnA7MuR_5dvqEf7kbHc5fzsaPTTPAiJiodns5TKvvKIAAUIsbJDdKS9c-tX7wgTuMXWw_8Hh7tvf24vdTkYr0R59kYCY5j2qXRyXDc1GJd_Lwo2YpuMrQhMUNrXjO/s200/Copy+of+20-1+inci+Ka+-+1943+C+Senocak.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556481205789460466" /></a><br /><br />Şu galiba Hüseyin’le, Hasan var ya onun küçüğü. Bu benim! O Hüseyin. Dört tane, biraderin, bir de Hasan’ın, dördümüzün resmi. <br /><br />Nasıl oldu.. piyango çekilir gibi, niye siz okuldan alındınız?<br />Babam (iş bölümü) yaptı.. onu zayıf gördü, dedim ya, Kiram abiye, oğlum sen çalışamazsın bu adamlarla, dedi.. anladın mı.. O kalmak istedi ama.<br /><br />Sağlık bakımından mı ona tarım yapamazsın mı dedi?<br /><br />Tabii tabii. Ben daha sağlıklıydım ona göre, dedi ki, sen çalışamazsın onlarla. Celal kalacak, sen gideceksin’ dedi. <br /><br />Karar verdi! Size fikrinizi sormadı mı?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXEWxRS6h6E5-ea2MWmekM2QLgsGeLp5PvZwcx2J0cXGpLqcclACj8jtY25apTqoF69veV8g76bgBSSIUFXXNYlDfjYNNkeWFjyHBh_5Qhs8igkkXkn3LNkfwndFuEzURWpl0qqLEXjX74/s1600/Copy+of+Celal+Senocak+modern+Ar%25C4%25B1co+%25C5%259Eenkaya+Erzurum+1946.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 133px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXEWxRS6h6E5-ea2MWmekM2QLgsGeLp5PvZwcx2J0cXGpLqcclACj8jtY25apTqoF69veV8g76bgBSSIUFXXNYlDfjYNNkeWFjyHBh_5Qhs8igkkXkn3LNkfwndFuEzURWpl0qqLEXjX74/s200/Copy+of+Celal+Senocak+modern+Ar%25C4%25B1co+%25C5%259Eenkaya+Erzurum+1946.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557578784730168626" /></a><br /><br />Sormadı! Zaten Remzi Bey (Çakır) vardı, Eğitim Şefi, biliyorsun akraba olur o bize, Remzi Bey'e mektup yazıyor ki Celal’in kaydını sil. O da kaydımızı silmiş, böylece biz ertesi sene artık gidemedik.<br /><br />1946'da askerlik geldi. Celal Abi, sonra o araziler, bıraktınız mı?<br />Tekinciğim, babam o 50 dönüm araziyle evler.. afedersiniz ahır mahır, davar da vardı, hem sığır hem davar, büyükbaş, küçükbaş.. oraların tamamını 10 bin liraya sattı. O evleri ve 50 dönüm araziyi, çayır, tarla.. öyle tarla var ki, 15 bin metrekare. 15 dönüm...<br /><br />Siz okuldan döndüğünüzde bir de müzik aletiniz vardı...<br />Mandolin çalıyordum. Mandolin, mızıka da çalıyordum, gitmeden evvel.. keman, cümbüş, onları orda öğrendim.. bir sene zarfında 15 günde mandolin çalmayı öğrendim. <br /><br />Sanata karşı..kabiliyetiniz varmış sizin Celal Abi. <br />Tekinciğim, müziğe karşı ailece kabiliyetimiz var bizim. Hepsi bilir, hepsi okur ve bilir. Cemal abimin çok güzel sesi vardı, babamın da öyle. Çok güzel... Gençliğimizde.. o kadar zor ki gençlik hikayeleri çok uzun. Ben hatırlıyorum da yani böyle unutamadığım önemli şeyler işte o iki tanesi, anlattım sana. Bir de Bardız’da yıkanırken çayda...<br /><br />Odun çekme öyküsü müthiş! Çimmek mi dedin Celal Abi?<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx_oqS62TDR6JRVn3JkheaqZvMzoFoLF_ds4TPcUqtl6Vo4tyGw4W_U31cMMV-gD4yyzbG4BEl2pSTN90WthciFFepbs9v5dYC0hPvn2VhbnUeyQpyoorjGWDPOigjQ8OS5PAyjcVZq6Pd/s1600/Copy+of+Foto+37-1967.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 140px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx_oqS62TDR6JRVn3JkheaqZvMzoFoLF_ds4TPcUqtl6Vo4tyGw4W_U31cMMV-gD4yyzbG4BEl2pSTN90WthciFFepbs9v5dYC0hPvn2VhbnUeyQpyoorjGWDPOigjQ8OS5PAyjcVZq6Pd/s200/Copy+of+Foto+37-1967.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557588124945836514" /></a>Çimmek! Evet! Kemal ağbim, Kirem abi de var galiba, biz giderdik, bizi tutar suya sokardı.<br /> <br />Elbiseyle mi, hangisi?<br />Elbiseyle, elbisesiz. Kemal abi...Suya sokardı? Ben korkuyorum sudan. Boğulma! O günden.. şeyinden sonra korkuyorum sudan. O da tutar bizi suya sokardı yahu, halbuki ben.. ben sudan rahatsız olduğum için.. o da alıştırmak istiyor. Haa, alıştırmak istiyor ama, ee ben yüzme bilmiyorum ki. Yüzme sonradan öğrendik tabii, o Bardız çayı büyük biliyorsun. İşte devamlı yazın çayda yıkanırdık, onlar da.. onlar gençti, biz çocuktuk...<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvv-cHLxgi9W0-BbXZn88MLD3TyVRQ49MoP0Ds9Gsp4DZusnRRKH9A0g6GCPIdIL2pic3EtOO3RZsD2vILTCagBHxnJA_zfb5UVJfB7yZT37X-ghhjQpg2-BAs9uab-U1GiJZvZabkhdgA/s1600/Copy+of+Copy+of+Copy+of+Bard%25C4%25B1z+Halk%25C4%25B1na+Bir+Hat%25C4%25B1ra+29+Ekim+954+C+Senocak.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 234px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvv-cHLxgi9W0-BbXZn88MLD3TyVRQ49MoP0Ds9Gsp4DZusnRRKH9A0g6GCPIdIL2pic3EtOO3RZsD2vILTCagBHxnJA_zfb5UVJfB7yZT37X-ghhjQpg2-BAs9uab-U1GiJZvZabkhdgA/s400/Copy+of+Copy+of+Copy+of+Bard%25C4%25B1z+Halk%25C4%25B1na+Bir+Hat%25C4%25B1ra+29+Ekim+954+C+Senocak.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557583095133166370" /></a>1954, Bardız 29 Ekim anısı üstteki fotoğraf. Sizin, Cihat Bey ile Sarıkamış'a taşınma yılınız. Sonra ne oldu aileye.. birdenbire Kayseri’ye geldiniz siz. Kaç yıl oldu.. nasıl oldu?<br /><br />Kayseri’ye ben şöyle geldim, Bardız’dan Ankara'ya gitmeyi düşünüyordum… tabii arılarla beraber.. ben Sarıkamış'ta bir yedi sekiz sene kaldım.. dükkanımız vardı bizim, hatırlar mısın? Dört yol ağzında çok güzel bir dükkan, üstü otel. Orda dükkancılık.. bir bakkaliyemiz vardı, yedi sekiz sene bakkaliyelik yaptık, çok güzeldi.<br /><br />Belki sekiz on sene ticaret. Evlisiniz, çocuklar var mı?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoFLpE3tUV09BdRZszI7W2l-5FgO8vaWa5_J00yoqKnwJ-QpWvXyRc61YKLcf3iSzKsJ0fRZZ9YMMIL0th69E5hPCeI9Q183or_vKwstfK7usr49xxExJFH_pkARfVBxH74TVnLYKMBwEr/s1600/Copy+of+Scan10001.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 107px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoFLpE3tUV09BdRZszI7W2l-5FgO8vaWa5_J00yoqKnwJ-QpWvXyRc61YKLcf3iSzKsJ0fRZZ9YMMIL0th69E5hPCeI9Q183or_vKwstfK7usr49xxExJFH_pkARfVBxH74TVnLYKMBwEr/s200/Copy+of+Scan10001.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557577282119338402" /></a><br /><br />O zaman evliydim evet! Çocuklardan birkaç tanesi orada doğdu.. Evet epeyce bir bakkaliye yaptım, bayağı da çok, çok güzel bir iş yaptım, epeyce sermaye de edindim. Tabii bir defa otel! Otel bakkaliyenin üstünde, o kirada.. altta dükkanlar var iki tane. Amcam dedi ki biraz da ben yapacağım.. ticaret.. baktı ki faydalı oluyor ya, ee amcam.. amcam Şenkaya’da.. Dedi ki biraz da ben yapacağım dedi... biraz da bana çalışsın dedi.. dükkan müşterek babamla, otel şu bu.. peki dedim sana devredeyim, tamam dedi. O zaman arıları var amcamın, 120 tane miydi, pardon 90 mıydı neydi?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidKlQS4z0yNo9XoxguheTyMHO814euNNrgQ0291YdiQifR0BNdGn_4EicmJc_13d34QhK_lt-ZvO_m0HjNX1odscundnccnc0H2i3JqMg7d5myMX0SxsKW6T6MCkFuIzXQ26MHl99eeKtc/s1600/Copy+%25282%2529+of+Copy+of+Copy+%25282%2529+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 115px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidKlQS4z0yNo9XoxguheTyMHO814euNNrgQ0291YdiQifR0BNdGn_4EicmJc_13d34QhK_lt-ZvO_m0HjNX1odscundnccnc0H2i3JqMg7d5myMX0SxsKW6T6MCkFuIzXQ26MHl99eeKtc/s320/Copy+%25282%2529+of+Copy+of+Copy+%25282%2529+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557568515918106226" /></a><br /><br />Evet! Şenkaya’da.. öyle bir kuraklık oldu ki, üç ay yağmur yağmadı hiç, hayvanlar hiç bal bulamamışlar... Hiç.. 90 taneden 21 tane arı kovanı kalmış.. gerisi ölmüş.. ölmüşler. Amcama dedim ki, o kalan arıları, arıları bana ver dedim. Kalan arıları bana ver, dükkanı sana vereyim. Ha.. o bana sattı arıları, ben dükkanı ona devrettim. Gittim orda, onun bir yerleri var, bir küçük.. bir tarla var, tarla gibi.. orada bir de, gene bir gözlü yerler var, orayı da onardım, amcamın orda..<br /><br />Hanımı da götürdünüz mü çocukları?<br />Tabii hanımı çocukları da götürdüm, çocukların üç dört tanesi de vardı o zaman...<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcfe4PvCv6GBE2DQ3p9T7xrXNbcD_U8F3eHAup-4waqR9v0729BBFtd0xOcX_a61T7nbyLtHFUR95DgHAbajIJg6I_zhJWmuM4huNvIox3VXaaAz8XM8iut8q_3u2BX2NZo92BBzsMX7_u/s1600/Copy+of+DSCN3778.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 154px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcfe4PvCv6GBE2DQ3p9T7xrXNbcD_U8F3eHAup-4waqR9v0729BBFtd0xOcX_a61T7nbyLtHFUR95DgHAbajIJg6I_zhJWmuM4huNvIox3VXaaAz8XM8iut8q_3u2BX2NZo92BBzsMX7_u/s400/Copy+of+DSCN3778.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557587086608494018" /></a> <br />İlk arıcılık böyle başlıyor, sizin şahsi hayatınızda.<br />Öyle oldu, ben işte dükkandayken yine arılarımız vardı. Evet, Hamas köyünde, Yeniköy’de de vardı.<br /><br />O yılı hatırlıyor musunuz? Siz amcanızın arılarını aldınız ve Şenkaya’ya gittiniz. Kaç senesiydi?<br />Valla işte o tarihler pek hatırımda yok.<br /><br />İbrahim Bey yok o zaman daha değil mi?<br />Şenkaya’da oldu İbrahim.<br /><br />O zaman Şenkaya’da olduysa onun yılıdır, 1967.<br />Siz demek ki 1966’da gittiniz Şenkaya’ya.<br /><br />66’da gittik, yoo orda birkaç sene kaldık. <br />65 diyelim. Dayımdan, amcanızdan 65’te arıları aldınız.<br /><br />Evet! Orda arıları.. yirmi tane petek kalmıştı aşağı yukarı.. yirmi bir tane peteği, kovanı vardı aldım. O sene bir ton bal aldım o yirmi bir kovandan. Öyle bir mevsim oldu ki, bakın! İşe bakın! Amcamın doksan kovanından yirmi biri kaldı, ben o yirmi bir tane arıdan bir ton bal aldım. 100 kilo bir kovandan, 21 arıdan bir ton bal aldık… Sattık tabii ve arılar da kırka çıktı. Oğul verdiler, orda üç dört sene kaldım, ondan sonra da Ankara’ya gitmeyi düşündük.<br /><br />Tabii arılarla beraber.. Keçiören’de mi arıcılık yapacaksınız?<br />Keçiören değil.. yook şimdi Ankara değil, Ankara’ya gitmeyi düşünüyordum da, fakat abim dedi ki, Kiram abim, orda müfettiş, Bünyan’da.. Kayseri’de müfettiş, ilköğretim müfettişi. Dedi ki Celal, buraya gel bura çok güzel dedi. <br /><br />Celal Abi geldiğiniz yer Bünyan, yıl 1970 diyelim mi?<br />Bünyan'a 67’de geldik.. galiba tarihleri unutuyorum! Evet! 1967’de geldik İbrahim kucakta ve arıları çok güzel taşıdık. Bünyan'da o yıl bir güzel ürün aldık.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7x2KjPlxfNvrFBP932HE88rvPiyoA_CTeS_EbuRPzc7G105_1rGiYGHBXxXDTz2GfFy87MtgwmKAIWFnj03ofnRe2gUmSR0VZImIrotU_EAfxoIH50rjQnKHoceww-Fan0nMiNetcsbFP/s1600/CIMG0004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 210px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7x2KjPlxfNvrFBP932HE88rvPiyoA_CTeS_EbuRPzc7G105_1rGiYGHBXxXDTz2GfFy87MtgwmKAIWFnj03ofnRe2gUmSR0VZImIrotU_EAfxoIH50rjQnKHoceww-Fan0nMiNetcsbFP/s400/CIMG0004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5557592097263158226" /></a>(Kayseri, 23 temmuz 2008)<br />Renkli fotoğraflar: Feryal Özkale SönmezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-65931442000435473192010-12-27T07:24:00.001-08:002012-04-19T07:14:33.141-07:00Kars Platosu, Coruh Kanyonları, antropoloji yerel tarih, töre, gelenek, anı, mektup, bir portre; Soyaile Onur Büyüğü Sayın Belkıs (Şenocak) Göktaş...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGhZQ2EWQB_0J-cKUzD_XV12OKUFEeQgC5AQOTs5U_K4GSIfbQWfktWIMY6HWhqnMPktVMDwWfEGcePVtwEBL2N8E-UohDn_rTsIvxDlXBqMSXNUnfoceTP9xcYChB84ps2IvBm33GovRc/s1600/Copy+of+08.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGhZQ2EWQB_0J-cKUzD_XV12OKUFEeQgC5AQOTs5U_K4GSIfbQWfktWIMY6HWhqnMPktVMDwWfEGcePVtwEBL2N8E-UohDn_rTsIvxDlXBqMSXNUnfoceTP9xcYChB84ps2IvBm33GovRc/s320/Copy+of+08.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555384211413342162" /></a>İlkin bir fotoğraf. Dolu dolu gülümseyen bir anne var köşede. Bu fotoğrafa bakarak bu anneyi ne ölçüde tanıyabiliriz? Poz verme vakti bulamadan objektife yakalanmış izlenimi veriyor anne. Fazladan yorum istemez oradan bakan gülüşü ile mutlu görünüyor. Her anne gibi diyebilirsiniz. Bu fotoğraf ve bu tanıtım yeter mi? Yetmez! Farklı bir açı; 'Sarıkamış1936' adlı blogda logo olan bir fotoğraf var.<br />Tarihsel perspektif içinde bu fotoğrafı önemli buluyoruz.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfz3rWSrwoCR7S152e618-YFV_NA6WxQXTg-DggqdU85ARHTFq9TYpzpdxtMrDiSYnDWQzHY_qZRXbGFlhHhd1j4C7VLW2F88fKI6_9EcsBP87woCE4lr32jHRWJq7OUncvCkxt4xcMWl/s1600/Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfz3rWSrwoCR7S152e618-YFV_NA6WxQXTg-DggqdU85ARHTFq9TYpzpdxtMrDiSYnDWQzHY_qZRXbGFlhHhd1j4C7VLW2F88fKI6_9EcsBP87woCE4lr32jHRWJq7OUncvCkxt4xcMWl/s200/Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%25C4%25B1s%25C4%25B1+i%25C3%25A7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555388189869566034" /></a>Dört erkek kardeşin en büyükleri, o fotoğrafta bulunmayan 1922 doğumlu olan abla nerede? Nerede olacak! İşte bugün, doğumundan yaklaşık doksan yıl sonra burada karşımızda duruyor. Tarihsel perspektif içinde bu anne önemli. Ailenin ilk çocuğu. Söz konusu fotoğrafta o gün bulunmayışı bir talihsizlik sayılmalı. Ne yapabiliriz?<br /><br />Üst solda 'Sarıkamış1936' adlı fotoğrafta bulunsa, onu o gün on dört yaşındaki haliyle görecektik. Ellili yılların sonlarına göre, bu fotoğrafta üç çocuklu bir anne olarak onu, otuz beş yaş üstünde tahmin edebiliriz. <br /><br />Değerli İzleyici,<br /><br />Kars Platosu kültür bağlantılarıyla nüfus hareketleri.. toplumsal algı ve Batı’ya göç sürecinde bir toplumun olmazsa olmazları.. töreler ve kuşaklar arası toplumsal değerlerle oluşan moral bağlar.. ve günübirlik refleksle bunların mektuplara yansıması, etik ölçekler...<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWaeoWqoPkJZEpsii6k1OIDVeeUm4Li_8GPTMavFeyxC7s3g39qcx5XPj7A95jjp3iO3kXSAsh7KlzlOKC22cFKu7OjdtPXf2R7vZ8N1l8fQR8JTw0ZSzB6CzEvLCEIB6pFwyGWjE7oXWt/s1600/DSCN9097+-+Copy.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 172px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWaeoWqoPkJZEpsii6k1OIDVeeUm4Li_8GPTMavFeyxC7s3g39qcx5XPj7A95jjp3iO3kXSAsh7KlzlOKC22cFKu7OjdtPXf2R7vZ8N1l8fQR8JTw0ZSzB6CzEvLCEIB6pFwyGWjE7oXWt/s200/DSCN9097+-+Copy.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555722771501130258" /></a>Elimizde iki mektup var. Mektuplar bir anneden, (fotoğrafın sol köşesinde dört-beş yaşlarında olan) oğul’a 1987’de yazılmış. Heyecan verici değil mi? Tüm zamanlarda insanlık için çok boyutlu ve duygulandırıcı bir konu.<br /><br />Etik, estetik ve moral değerler; yaşam ölçekleri. Bunlar her aile için tıpkısı uymasa, tıpkısı söz konusu olmasa bile, genel açıdan toplumsal refleksleri açıklamaktadır.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBk5xctORIzSomr3srCr6tKA2PDZWJp9omxHyGyukdrHVW8i5zbEU41F3MDTr-VLY8CwP7oGAIb-U7mwQLTgp-gVQqTOhYPtxgL469AoDAt6sQxVN3kRdu-rXkrtxXL1MNSLH4HF-10u6I/s1600/Copy+%25283%2529+of+Scan10005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBk5xctORIzSomr3srCr6tKA2PDZWJp9omxHyGyukdrHVW8i5zbEU41F3MDTr-VLY8CwP7oGAIb-U7mwQLTgp-gVQqTOhYPtxgL469AoDAt6sQxVN3kRdu-rXkrtxXL1MNSLH4HF-10u6I/s400/Copy+%25283%2529+of+Scan10005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555390053217139234" /></a>Anne-oğul.. bu konuda D.H. Lawrence, 1913'de yazdığı ‘Sons and Lovers’ ile ün yaptı.(*) Bugün yine her kitapçıda yer açar kendisine ve hemen her evde vardır.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDyu-NEd3qv3-iGsVnKsBCaG9iCON9jnNeHMv5d5TE-j6hgxMXOpKvzHWfVQeVIgQLBgPOT4DGeOIDDGorATZHweG4C0-ZzlvVMFeCfCDoCbvo5gqq3-nknoa_P4Ob4KIfe01FQuk78-Nx/s1600/Copy+%25282%2529+of+Scan10005.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDyu-NEd3qv3-iGsVnKsBCaG9iCON9jnNeHMv5d5TE-j6hgxMXOpKvzHWfVQeVIgQLBgPOT4DGeOIDDGorATZHweG4C0-ZzlvVMFeCfCDoCbvo5gqq3-nknoa_P4Ob4KIfe01FQuk78-Nx/s320/Copy+%25282%2529+of+Scan10005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555724914349281442" /></a><br /><br />Soyaile onur büyüklerinden bir portre; Belkıs (Şenocak) Göktaş’ın kalemiyle yazılmış tümceler... Bu insanı biraz yakından tanımak için elimizde iki tane mektup var.<br /><br />Elyazısındaki titreşimlere bakın! Sayfanın işlenişi de dikkat istiyor.<br /><br />Yirmi beş, otuz yıl var fotoğraf ve mektuplar arasında. Her ne olursa olsun, ‘Sevgili yavrucuğum,’ ünlemiyle bir annenin oğluna yazdığı mektuplar kısacası.<br /><br />‘Sevgili yavrucuğum; saat dörde geliyor. Baban geldi yemeğini yedi gitti, ablan hala gelmedi ben de işleri bitirip yarı kalan mektubuma devam ediyorum fakat öylesine başım ağrıyor ki yatamadım ağrısından, dedim bari mektubu tamamlayayım.'<br /><br />İşlek bir dil var mektuplarda. ‘Kusura bakma nokta virgüle bakmadan yazıyorum bir mani çıkar da kalır diye. Bu anda saat 12:29 geçiyor baban 10 kilo şeker almış geldi zam gelecekmiş,’ gibi, günceli de izleyen doğaçlama sözcükler...<br /><br />Yüreği pır pır.. ‘Güzel kızların sakın iltifatlarına aldanma yavrum. Hemen Vildan’ı düşün (Seni deli gibi seven) ona göre hareket et olmaz mı yavrum,’ diye gurbete, yabancı bir ülkeye giden oğula yazılan mektuplar, hem karşı toplumdaki ayrıklığı hem de kendi toplumundaki ‘modern muhafazakar’ içselliği yansıtacak güçtedir.<br /><br />‘..çok dikkat et domuz eti yedirirler onlara normal gelir. Sen demedin mi ben domuz eti yemem diye. /../Kilo mu aldın zayıfladın mı? Sakın kilo alma dikkat et. Elbiselerini giyemezsin. Nikahta güzel olmaz.’ ve ‘Lokman hekimin oğluna bir nasihatini yazmadan geçemeyeceğim. Canım yavrum; eline, beline, diline sahip ol.’(6.10.1987, Ankara)<br /><br />Yukarıda ne dedim! Etik, estetik, moral değerler; yaşam ölçekleri. Toplumsal algı ve Batı’ya göç sürecinde bir toplumun olmazsa olmazları.. töreler ve kuşaklar arası toplumsal değerlerle oluşan moral bağlar ve günübirlik refleksle bunların mektuplara yansıması, şöyle ki, bunlar 'Sarıkamış1936' logosu altında yaklaştığım aile konusuna belgeci bir pencere açıyor, rasyonel bir zemin oluşturuyor.<br /><br />Sürecek... (Sayın Raci Göktaş ile annesi hakkında söyleşi)<br /><br />Sevgi, içtenlik...<br />Tekin SonMez, Stockholm<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilhhWtLu-2gT3qHMY5aqeAB4V6G4d3AhI35VL10BMR-oKB72hzoYQqU3mxx7K8IF9JAIL1b_nr6K4m2NxWZuiYWe3NNrY04BSoUgpOx_puIxumo_Xw_HuI7GTuVpvDRTxiCg8hFUxRhQTB/s1600/DSCN1283.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 114px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilhhWtLu-2gT3qHMY5aqeAB4V6G4d3AhI35VL10BMR-oKB72hzoYQqU3mxx7K8IF9JAIL1b_nr6K4m2NxWZuiYWe3NNrY04BSoUgpOx_puIxumo_Xw_HuI7GTuVpvDRTxiCg8hFUxRhQTB/s200/DSCN1283.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555721627517812402" /></a>(*) ‘Sons and Lovers’Anneler ve oğullar arasındaki gizemli bağı açıklayacak belki de insana en yakın romandır. <br /><br />Bir yazar, okuamadan nasıl yazar olur? İşte bu tür veriler hem yılları, hem de o yazarı arkaplanda ayakta tutar.<br /><br />1959 son günler, bu romanı bu satırların yazarı Sarıkamış’ta almış, ilk sayfaya ‘Sarıkamış, 31.12.1959 tarini yazıp imzalamış ve okuduğunu belli eden tarihi de son sayfasına 15.1.1960 yazarak imzasını kondurmuş.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1wSZxp2zVTgJkkBHOQi8NXM_8PAYnnGtvQ0KoD6G3gefdsxE6Z0ErwsrLloyU2PBseQ-gxoAUPdh1v6TPrH4-CcqAkVclRlS3XKZbjcmXvFq5STzDE-Up5ysiSTxB2W_kPWsxji3fWN6/s1600/DSCN1282.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 130px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1wSZxp2zVTgJkkBHOQi8NXM_8PAYnnGtvQ0KoD6G3gefdsxE6Z0ErwsrLloyU2PBseQ-gxoAUPdh1v6TPrH4-CcqAkVclRlS3XKZbjcmXvFq5STzDE-Up5ysiSTxB2W_kPWsxji3fWN6/s200/DSCN1282.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555730550897064610" /></a><br /><br />İşte bir belge! Vasıf Ülkü Neşriyatı, Vahdet Gültekin yönetimi ile bu kitap Güven Yayınevi şahaser romanlar dizisinde aynı yıl basılmış ve Sarıkamış’a gelmiş. İlk elime geçen kitap bu değil. Hugo'nun 'Hakikat' adlı romanını (Erzurum 1953-54) okumadan önce Sarıkamış'ta başlayan(1949)bir süreç.<br /><br />İlginç olan şudur; bu roman burada, Stockholm onun yuvasıdır; 1983’te gelirken yanıma aldığım ve bu nedenle de Köyceğiz’de yaptığım bağevinde yanan on bin kadar kitaptan kurtulan birkaç düzine kitaptan birisidir. TS.Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-4399116595685623062010-11-28T05:17:00.001-08:002010-11-29T08:23:21.629-08:00Kars Platosu, Coruh Kanyonları, antropoloji yerel tarih ve çocukluk anıları; ‘Soyaile’ Onur Büyüğü Sayın Cihat Şenocak ile söyleşi; Yirminci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZexK4xgt_wymg5tRBUqgWbfWOdLzRw2i54q2BYsJGSJ_LjNQxJrNJ2RP3O4t77vwvT9xtcRHyXtnSFnafIYMWuqxKyVE76S9julPLeTvQHAuIfKSEs5kjohi7iOP_x1okdXhIE0C7EaNZ/s1600/Copy+of+Scan10005.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 132px; height: 252px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZexK4xgt_wymg5tRBUqgWbfWOdLzRw2i54q2BYsJGSJ_LjNQxJrNJ2RP3O4t77vwvT9xtcRHyXtnSFnafIYMWuqxKyVE76S9julPLeTvQHAuIfKSEs5kjohi7iOP_x1okdXhIE0C7EaNZ/s320/Copy+of+Scan10005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544589952091149410" /></a>Bir efsane ortaya çıkarken ya da o söylence yaratılırken, bu öykünün kahramanları birer birer ortaya çıkar.<br /><br />Nüfus hareketleri sarmalında bugünkü söyleşi de bize bu efsanenin ipuçların verecek.<br /><br />Bugün 1 Kasım 2010. Hava güzel! Çok güzel hem de, güneş tepemizde, gökte tek bulut yok. Cihat Bey’in bağ evindeyiz. ‘Soyaile’ onur büyüğü Cemalettin Şenocak da uzun yıllar burada, (Ankara Kayaş) yaşadı. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhefHbUoXlYn3LMNcE-vRj2jjo2JHyVVA6LyVyLR9_rb5CxrdlRuQdF81Qp19toFqeDC2ffYMYBah9E0OdVHX-ktHlC8rJ3wpeVceAFN2QUvbGD9aHl4l7MnOWdKH_dbS7DXhV_P3YQqA-G/s1600/DSCN9229.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 168px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhefHbUoXlYn3LMNcE-vRj2jjo2JHyVVA6LyVyLR9_rb5CxrdlRuQdF81Qp19toFqeDC2ffYMYBah9E0OdVHX-ktHlC8rJ3wpeVceAFN2QUvbGD9aHl4l7MnOWdKH_dbS7DXhV_P3YQqA-G/s200/DSCN9229.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544593894740433346" /></a>Bu satırların yazarı olan ben, geçmişle gelecek arasında yaşarken çok güzel duygularla Cihat Bey’i tekrar karşımda buluyorum. Bu ilk tümceleri burada, Ankara Kayaş’ta yazıyorum. Dün Cihat Bey ile, ‘Soyaile’ özel toplantısında yine birlikte olduk. Özel, saygın bir katılımla Raci Bey'in düzenlediği anlamlı buluşmada, tüm sözler yiten zamanda hedefini buldu Ankara’dan ayrılmadan önce.<br /><br />‘Soyaile’ konusunu ve konumunu daha önceleri de verdiğim haberlerde, söyleşilerde betimleme gayreti gösterdim. Pek çok gerçekliği ile yiten ve yok olan bir çağdayız. Şenocak ailesi çevresine uzanan üçüncü kuşak, Raci Bey'in özenli çabalarıyla her ay bir kez buluşuyor, sıcak ortamda görüşüyor, yiten ve yok olan bir dünyada, kendilerine uzanan bağlantıları tutmaya özen gösteriyorlar. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgnY6DWcbqWiXDIqEMH7y71QishNA26FDpMVD7HSAhfzPcTu-i9TiB3vqxLGGtOUaBHFCg4uVZYjZ7Nv7q6vvl-qMvFfjjPMJ79mwfu0m84AR6zR9xGxmcp833Q4xb-new6vEqUQG2eD3T/s1600/DSCN9346.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgnY6DWcbqWiXDIqEMH7y71QishNA26FDpMVD7HSAhfzPcTu-i9TiB3vqxLGGtOUaBHFCg4uVZYjZ7Nv7q6vvl-qMvFfjjPMJ79mwfu0m84AR6zR9xGxmcp833Q4xb-new6vEqUQG2eD3T/s400/DSCN9346.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544594900623403234" /></a>Sözlü tarih ile yetinen her toplumda olduğu gibi, bellek; geçmişi de geleceği de, toplumu da yanıltır. ‘Soyaile’ bireyleri, 'Sarıkamış 1936' ile ortaya çıkan anılar, bir anlamda bu toprakların tarihine de ışık tutacak. Bu satırların yazarı olarak, Kars Platosu ile bir pencere açmam, Berlin Kültür Senatosu’nun konuğu olarak ‘Söylence Berlin’ romanımı Berlin’de yazmaya başladığım 1991 yılına rastlar. ‘Kars Platosu Öyküleri’nin ilk varyantları da o günlere gider. <br /><br />Son iki yıldır süren bu yeni çaba ile Kars Platosu ve bir efsane olan Şenocak ailesine deggin doğudan batıya nüfus hareketleri açısı da genişledi. Cihat Bey, Şenocak ailesi ile göç olgusuna ilişkin anısal öykülerle karşımızda. İşte şimdi söz, burada yazıya dönüşüyor ve Cihat Bey’i izliyoruz.<br />Sevgi, içtenlik...<br /><br />Tekin SonMez, 28 Kasım 2010, Stockholm<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxBIpZifSY5ajB6-7xNyXWluQgeBGB8b6P63fxrr6NRJ7m-RS-5crVmX5AN29G6svzBAS6Bwm-bhUx-Rf5ZnMT-l4QtJNvcfbTEp2ssk9ShrQXtR8rcoMlIU6UuknbwMVbbmOSTpSTkOCK/s1600/DSCN9319.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 254px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxBIpZifSY5ajB6-7xNyXWluQgeBGB8b6P63fxrr6NRJ7m-RS-5crVmX5AN29G6svzBAS6Bwm-bhUx-Rf5ZnMT-l4QtJNvcfbTEp2ssk9ShrQXtR8rcoMlIU6UuknbwMVbbmOSTpSTkOCK/s400/DSCN9319.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544596095687178866" /></a>Sevgili Cihat, çocukluğun, ‘ilk gözünün açıldığı’, ‘ilk aklının kestiği,’ (böyle derler Türkçede,) hatırladığın bir anı.. anne, baba olur, arkadaş, sokak, köy, doğa olabilir.. bir yerden başlayıp çocukluğunu büyütelim, bugünlere doğru ilerlesin... geriye dönelim, yetmiş yıl önceye gidelim...<br /><br />Tekin Abi, çocukluğum Bardız’da geçti, orda doğmuşum. Babam '15 Temmuz 1940, ben tarladaydım, geldi haber verdiler, oğlun oldu dediler,’ diye anlatmıştı, sanki hiç çocuğu olmamış gibi. Oysa benimle beraber dokuz kardeş.. ama ölenler, düşenler derken bir rivayete göre on sekiz, bir rivayete göre on dört çocuk filan.. nüfus cüzdanımda 5 Aralık 1941 yazıyor, fakat ben 40, 41, 42 doğumluyum. (Cemal Ağbim de güya bütün çocukları bir sayfaya, beni de 1942 diye yazmış) Ama biraz insaflı davrandığım için sürekli iki doğum günü kutladı çocuklar.<br /><br />Bir hatıra şöyle, bizim Bardız’dan Sarıkamış’a göçümüz var, ellili yıllar olabilir, ben de, olsun olsun 12 yaşındayım. <br /><br />Cihatcığım, bu yıl olayına bir çeki düzen verelim! 1940 doğumluysan ellili yıllarda 15 ortalaması olabilir.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVacelwJq1g0wCZefK5Wld6rxnoKOCaO2LYHn_vlbgJUP20Jo-OaJpMIRCFEBxtLaJceMonUiw89LVXZcLR0RXY4tXv-NsLwJ13zOa5nLqT5x-ntRDknEbxGoXiQX57vs44WV8Rl4MDVS_/s1600/Copy+of+DSCN9221.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 148px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVacelwJq1g0wCZefK5Wld6rxnoKOCaO2LYHn_vlbgJUP20Jo-OaJpMIRCFEBxtLaJceMonUiw89LVXZcLR0RXY4tXv-NsLwJ13zOa5nLqT5x-ntRDknEbxGoXiQX57vs44WV8Rl4MDVS_/s200/Copy+of+DSCN9221.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544600343939855938" /></a>Neyse, Tekin Abi, Sarıkamış’taki evi badana boya yapacaklar.. kireç lazım, şimdi, bu taşınma olayından bir önceki olayı anlatıyorum. Bana dediler ki Çermik’e git, Ahmet Çavuş’u bul, Ahmet Çavuş kireç verecek. Bunların kireç ocakları var, Kemal var oğlu. Bir bal kabı vardı, yani derinliği, boyu en az üç metre filan, böyle elips şeklinde. Şimdi o bal tenekesini arabaya iple bağladılar Bardız’dan gittim. Tabii ben çocuk olduğum için bir kilo pamukla bir kilo demirin farkını bilmiyorum. Dolayisiyle (Ahmet Çavuş’un oğlu) Kemal abi dolduruyor ve diyor ki ‘bak Cihat götüremez öküzler.’ Ben diyorum ki ‘benim öküzler neleri götürmez.' Şimdi dibine bir karış koydu, dedi ki ‘bu kadar yeter.’ Ben dedim ki ‘en az yarıya kadar doldur.’ Doldurdu! Şöyle ikindiye yaklaştı. Dediler ki ‘sen kal da yarın sabah git.’ Dedim ‘yok canım, giderim.’ Öküzleri koştular. Çermik, ormanlık yukarı doğru gidiyor, daha tepeye falan çok var, virajlı yollar.. karanlık çöktü.<br /><br />Cihatcığım, sen Çermik'ten Bardız’a dönmüyor musun?<br /><br />Hayır! Çermik’ten Soğanlı Dağlarına çıkacağım. Sarıkamış’a götürüyorum. Çermik’ten sonra belki iki km gittim o kadar.. şimdi.. yollar virajlı, karanlık çöktü önümü görmüyorum ay ışığı yok, öküzler çekmiyor. Halbuki o dediği ayarda kalsaydı sorun yoktu, ben işte kirecin her şeyden önce ağır bir şey olduğunu taş olduğunu düşünemedim. Sonra öküzler ne yaptı, öküzler çekemedi. Zaten yolu molu da kaybettik. Ben öküzleri çözdüm, öküzlerin arkasına düştüm, onlar yola aşağı gidiyor, ben de işte onların bazen kuyruğunu tutuyorum.. geri dönüyorum, arabayı bıraktım orda, baktım yarım saat sonra köyün evleri gözüktü, geldik. Kemal abi dedi ki ‘Bak Cihat ben sana söylemiştim. Yani döneceğini de biliyordum, öküzler çekmezdi onu.’ Neyse uzatmayım, gece yattık. Ertesi gün arabayı bıraktığım yere geldik Kemal abiyle, kürek getirdi, o yine iki karış gibi kireç bıraktı dibinde, gerisini yola döktü, attı, kalanı da hafifledi. İşte.. kuşluk vakti filan ben orda, ordan nereden gittim.. Çermik’in yaylasından mı gittim.. o yolları ben nerden bilirim, dere dağ tepe gittim Sarikamış’a.<br /><br />Sizin, Bardız’dan Sarıkamış’a göç olayı vardı değil mi?<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9G4LU9DCW-f-k5WiVeKixC7SQ3I31GXZsIvTzQarWmujvVlPLa15zwDydIGPOawTm5OH9PW1B0h_FvhE-Sq0QNLocbznCsM4CusZoE2oU2t1gzzAU4YcoUpbr9v9fDN7QG2nk7JJ-2GMz/s1600/Copy+of+Copy+of+Scan10005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 227px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9G4LU9DCW-f-k5WiVeKixC7SQ3I31GXZsIvTzQarWmujvVlPLa15zwDydIGPOawTm5OH9PW1B0h_FvhE-Sq0QNLocbznCsM4CusZoE2oU2t1gzzAU4YcoUpbr9v9fDN7QG2nk7JJ-2GMz/s400/Copy+of+Copy+of+Scan10005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544602118668674786" /></a>Evet! Sarıkamış’a göçüyoruz. Celal Abim kağnı arabasına eşyaları yüklüyor. Ben bizim yaylanın oradan, Soğanlı Dağlarının oradan Sarıkamış’a götürüyorum. Boşaltıyorlar, tekrar arabayı getiriyorum, bir günlük yol. Tabii ilkbahar olduğu için, dağlar, her taraf yarı yarıya kar. Yani yoldan araba gitmiyor, ben gabandan sözüm ona çıkaracağım. Arabayı tek başına götürüyorum. Karagöz’le Dilber var öküzlerimiz.. Karagöz hiç baş bırakmazdı da Dilber biraz şeydi.. Tam yaylaya çıkmak üzereyken bir karlak var, yol orayı kış yolu tutuyor, tipi mipi dolduruyor, böyle bir yayla yolu var. İşte çocukluk, arabayı ordan çıkaracağım sözüm ona. Tabii öküzler bir süre sonra artık çıkamadı, derken araba geri geri gitti, araba devrildi. Öküzün birisi, Dilber sanıyorum, altında kaldı arabanın.. şimdi ben orda hala ona şaşarım... boynu böyle bir eğri kaldı, nerdeyse kırılacak hayvanın boynu arabanın altında.. ben böyle arabayı tuttuğum gibi kaldırdım.. öküz başını kurtardı, derken tabii masa sandalye kırıldı işte her şey rezalet.. köye gidenlerle Celal abime haber saldım, bir iki saat sonra Celal abim atla çıktı geldi. Neyse.. sağlam kalan eşyaları doldurdu, tekrar yola çıkardı Celal abim, beni tekrar yolcu etti, Sarıkamış’a geç vakitte yani karanlıkta vardım.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisQnxn2GfblbHJ8W8QM9HeWNMh7SbrVYjPvjfJWd5unF28KY1AESxsN7e3UOpMHfWZy2pkJmEU-uWl1GijwdZikbj5N0t2DI3XTzlIfQCPX3tyxJ3hPm4ZUzlwES13Q_w4G52VFjtl9nYQ/s1600/kagni.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 151px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisQnxn2GfblbHJ8W8QM9HeWNMh7SbrVYjPvjfJWd5unF28KY1AESxsN7e3UOpMHfWZy2pkJmEU-uWl1GijwdZikbj5N0t2DI3XTzlIfQCPX3tyxJ3hPm4ZUzlwES13Q_w4G52VFjtl9nYQ/s200/kagni.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544603018537655426" /></a>Sarıkamış’a hangi yoldan gittin, Dikenli Tabyalar’ın ordan mı, Kızılçubuk Deresi’nden mi?<br /><br />Yok Kızılçubuk değil! Soğanlı Dağları.. Ordan Eski Sarkamış’tan indim. Şimdi indim şoseye.. askeriyenin vinçleri canavar düdüğünü çalarak geliyor.. derken öküzler ürktü. Öküzler ürkünce dedim ki, kopa basayım da öküzlerin önüne gideyim, öküzleri durdurayım.. kopa basınca, hayvan pislemiş, ayağım kaydı.. tekerleğin önüne düştüm, araba, tekerlek üzerimden geçti.. evet.. gerisini hatırlamıyorum. Sonradan duyduğuma göre insanlar arabanın başına toplanmış, orda bizim.. neydi bizim komşunun adı.. onun da hayvanı kaybolmuş, onu arıyormuş.. efendim, tanıdık bizim komşu, tesadüf yani.. beni çıkarmış orda bekliyorlar ama sahip çıkan yok.<br /><br />Cihatcığım, askeri araç orada beklemiş mi, gitmiş mi?<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0KTK5avRzzlbHOFj0ryxuv6nDRul-4UHzxPtPeoX0RrrOqAZKZWlw1vYFNsQNm1fc6u97UT_NYmv4UIOf7ww_HfUHX2IbOQdTdQEp482hRGoyII0HRcf_sSohOT5zSS8-sjfGbPVUsFn7/s1600/koy.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 182px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0KTK5avRzzlbHOFj0ryxuv6nDRul-4UHzxPtPeoX0RrrOqAZKZWlw1vYFNsQNm1fc6u97UT_NYmv4UIOf7ww_HfUHX2IbOQdTdQEp482hRGoyII0HRcf_sSohOT5zSS8-sjfGbPVUsFn7/s400/koy.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544604033688946274" /></a>Onu da bilemiyorum Tekin Ağbi. Neden sonra ben uyandım ki, benim eve gitmem en erken iki saat. Ben uyandığım zaman, işte.. başımda annem var, babam var. Şimdi bak burası çok ilginç, babam dedi ki 'nasılsın oğlum'? Ben ağlamaya başladım. O ana kadar ağlama filan yok! Şimdi diyeceksin ki, niye ağladın? Babam bana, o yaşa kadar demek ki, on iki yaşıma kadar, daha oğlum dememiş ve halimi hatırımı sormamış. Düşünebiliyor musun!<br /><br />Cihatcığım, baban sana Oğlum dediği için mi ağlıyorsun?<br /><br />Evet! Nasılsın oğlum? Benim babam halimi hatırımı soruyor! Yani o beni çok duygulandırdı, ağlamaya başladım. Şöyle, yaram berem umurumda değil, bacak tarafından geçmiş, hastane filan yok, doktor çağırma olayı filan yok, yani ne olacak Cihat ölse ne olacak, geride bilmem.. dokuzun biri gider sekiz tane kalır.<br /><br />Bir yineleme yapalım! Uyandın! Annen ve baban başında!<br /><br />Evet! Uyandım, gözlerimi açtım, baktım babam annem.. babam dedi ki 'nasılsın oğlum'? Bak şimdi gene duygulandım! Ben ağlamaya başladım. Evet!<br /><br />Efsane adam Fettah Bey, baban da ağladı mı o sırada?<br /><br />Yok! Babam ağlamadı. Artık kaç gün yattıysam iyileştim. Yaralar iyileşti. Sonra ben gene o eşyayı taşımaya devam ettim. Yok demek ki, başka kimse, Celal abim köyde.. arılar marılar onlara bakıyor. Gürbüz belki de Kırşehir de, Kemal abimin yanında o zaman. Şimdi buna benzer en az yaz boyu gittim geldim. Sonbahara kadar evi taşıdım.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhJ4QEl10BW41sO1tN_6M8fGpxMh6HQxk_fl27LHiOi3hzJGqn2_fYVxDZzTX0GbEhKrNrol82bfRSl_xnILgv9202ijsUcNk9tC05a6Z9OxynmmcqUUwwp64zF2AxkoVb2231WUkVcUG/s1600/DSCN9332.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhJ4QEl10BW41sO1tN_6M8fGpxMh6HQxk_fl27LHiOi3hzJGqn2_fYVxDZzTX0GbEhKrNrol82bfRSl_xnILgv9202ijsUcNk9tC05a6Z9OxynmmcqUUwwp64zF2AxkoVb2231WUkVcUG/s400/DSCN9332.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544606787185208210" /></a>Söyleşi 1 Kasım 2010, Kayaş, Ankara<br />Kayaş fotoğrafları; Feryal Özkale SönmezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-10793104061784430352010-04-25T01:46:00.000-07:002010-04-27T13:57:30.944-07:00Kars Platosu, Coruh Kanyonları, antrapoloji yerel tarih ve çocukluk anıları; ‘Soyaile’ Onur Büyüğü Sayın Celal Şenocak ile söyleşi; On dokuzuncu yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-10jrx3BlqkRDR_vNuzJ0kkmFTthR2gOuZfD4LUBkzrU0MM83mFHhNEIetbEXjXn-IuJBs_7RsnEpCI_wjnQZ40R3bZaOJBggg_qiKJX-UtWkumh-2hR6mG9j7F0BeNcrGQ66ahWYF8__/s1600/nehir.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-10jrx3BlqkRDR_vNuzJ0kkmFTthR2gOuZfD4LUBkzrU0MM83mFHhNEIetbEXjXn-IuJBs_7RsnEpCI_wjnQZ40R3bZaOJBggg_qiKJX-UtWkumh-2hR6mG9j7F0BeNcrGQ66ahWYF8__/s200/nehir.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464003263398756562" /></a>Bir toplumun yerel tarihi nasıl yazılır? Resmi tarih dışında, düzmece olmayan bir tarih! Çocukluk anıları hem yerel toplumsal tarih, hem o bireyin kişilik tarihi hem de içinde bulunduğu aile tarihini içerir. Tümüne bakınca tıpkı bir sarkacın salınımı gibi anlatı varyantlarıyla temel öykü sahne alır.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxWL61sFjolaehdW9Y_hawNBvksIQoHX9WFvyXnUW64iqXjzJ6f6I9kWbb0YhPo2qXD_S21u98FqqkKW93tAK5zMDALeE-fEl-CD_-zR4FpVgXfPuN8y-KRZyQDLq1w7gZeiPlhr0rLTH/s1600/Copy+of+koy.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 168px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxWL61sFjolaehdW9Y_hawNBvksIQoHX9WFvyXnUW64iqXjzJ6f6I9kWbb0YhPo2qXD_S21u98FqqkKW93tAK5zMDALeE-fEl-CD_-zR4FpVgXfPuN8y-KRZyQDLq1w7gZeiPlhr0rLTH/s200/Copy+of+koy.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464005351772151410" /></a>Öteki açıdan anlatılar kimyasal bir ayrışma gibidir de. Konular öbekler halinde, özel çalışma gruplarınca irdelenebilir odak noktalarda toplanırlar. Bu tür anlatılar ilerledikçe sarkaç salınımı ve kimyasal ayrışma örtüşürler. Konu bölümleri kendi yolunda ağır ağır ilerler.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpSFfunUBm9XjdHpX0G_mhBqQE7RJiiKE4GXk8hxrCC6m2vnnSkuJp7ymyE7Y6fgqPNr2u92J-VmoZoENiS2B7ViN4oU7ig4ZNoXRf2E7isekwyfXI2cAFy2eAeHQRi-OqLDUxC6YPf7M7/s1600/Copy+of+ev.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 166px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpSFfunUBm9XjdHpX0G_mhBqQE7RJiiKE4GXk8hxrCC6m2vnnSkuJp7ymyE7Y6fgqPNr2u92J-VmoZoENiS2B7ViN4oU7ig4ZNoXRf2E7isekwyfXI2cAFy2eAeHQRi-OqLDUxC6YPf7M7/s200/Copy+of+ev.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464008391981904530" /></a><br /><br />Antrapoloji/budunbilim verisi vardır burda. Çalışmalar kadrolu personel ile yapılmalı. Anlatıları ekrana getirme ve yayımlama süreci ayrı bir çalışma ritmi ister. Batılı ülkelerde kurumsal aile fonları-vakıflar destek verir, profesyonel kadro bu işi kotarır. <br /><br />Ülkemizde aile vakıfları varsa da yerel tarih konusuna ilgi duymazlar, pek çok önemli konu hasıraltı olur. Bu iş, doğa-tarih kaynaklarını kullanan turizm sektörüne düşer.<br /><br />Bu kaynaklara turistik grup gezileri düzenleyen sektör, yerel tarih konusunda ya düzmece anlatılı bir öykü peşinde koşar ya hiç ilgilenmez. Oysa bu tür yazılı çalışmalara onlar fon ayırmalı. Sonuç olarak birebir yerel tarih konuları, bu satırların yazarı gibi insanların kişisel çabalarına kalır.<br /><br />Değerli İzleyici,<br /><br />‘Soyaile’ Onur Büyüğü Sayın Keramettin Şenocak ile söyleşi yerel tarih konularına ilgi duyanlar için yüz yılı kapsayan bir süre açılımı yaptı bir önceki bölümde. İkinci elden bölgesel bir tarih, yerel bireysel tarih materyali olabilir anlatılar ortaya çıktı. Bu kez yine ‘Soyaile’ Onur Büyüğü Sayın Celal Şenocak ile anılar sunuyoruz. Neden anı?<br /><br />Doğa, çevre, insan; yerine göre toplumsal ve yerel tarih gravürleri gibi görsel çağrışımlarla gelen öykü kişileriyle sahne alır ve yerel tarih mirası olarak geride kalırlar. Sayın Şenocak ile söyleşiyi birlikte izliyoruz. <br />Sevgi, içtenlik...<br /><br />Tekin SonMez<br />Stockholm, 25 Nisan 2010<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp5YUHk6-6XXmDnpZtWRCQ7RKDfVEkb7zOQbQS9CY9q-10gz-BIAJVbPiOq0BjH8zqYt5a6GwQy-W7FGtCf_Lz7CxKbo5iquVNsVEhhyphenhyphenKssKMw-aEOqISGHeKBMUVspAevLqwkXtNmW2hk/s1600/Melike+Keram.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 293px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp5YUHk6-6XXmDnpZtWRCQ7RKDfVEkb7zOQbQS9CY9q-10gz-BIAJVbPiOq0BjH8zqYt5a6GwQy-W7FGtCf_Lz7CxKbo5iquVNsVEhhyphenhyphenKssKMw-aEOqISGHeKBMUVspAevLqwkXtNmW2hk/s400/Melike+Keram.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464015271172215378" /></a>SORU; Celal Ağbi, çocukluk anılarıyla başlayabiliriz miyiz?<br />YANIT; Sarıkamış’ta bir hatıramı anlatayım. Çok önemli bir hadise. Bizim Sarıkamış’taki evleri bilir misin? Çay geçiyor arkasından, dört yanı büyük çayır. Çayırı geçtim. Dört yaşımdayım. Yavaş yavaş gittim çayın kenarına. Orda balık tutuyorlar. Bir su akıyor ki! İlkbahar buz gibi bir su her taraf kar. İki ray uzatmışlar, tren rayı çayın üzerinden karşıya geçiyorlar. Gittim, elimi uzatacağım ki ötekinden tutayım geçeyim karşıya.. dört yaşımdayım. O tarafta balık tutuyorlar. Elimi uzattığım gibi bilmiyorum ötekini. Evet! hiç unutamam! Demek yaşayacak ömrümüz var! Tekinciğim adamın biri gelip coşkun selin içinde beni tutmuş. Tutmuş!<br /><br />SORU; Suya nasıl düştünüz, bellekte biraz ayrıntı var mı?<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RlpNfC0L-R6DM_Jtx20QrlapCLp5EheKQH3_eziQFda0pI0XYcr71qT6EFlr9xDng0R9_xX7Xp2whkwnAqJ6oECnB4EEmZgBnOPT87trMiX2z0n_3RX1SpGJk6102mwmCVLT0SWn_24K/s1600/Copy+(2)+of+Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%C4%B1s%C4%B1+i%C3%A7.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 125px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RlpNfC0L-R6DM_Jtx20QrlapCLp5EheKQH3_eziQFda0pI0XYcr71qT6EFlr9xDng0R9_xX7Xp2whkwnAqJ6oECnB4EEmZgBnOPT87trMiX2z0n_3RX1SpGJk6102mwmCVLT0SWn_24K/s200/Copy+(2)+of+Copy+of+Aile+foto+kucuk+16+Ara+09+yaz%C4%B1s%C4%B1+i%C3%A7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464120073266838194" /></a><br />YANIT; Tabii şimdi düştüm ya, elimi uzatıyorum ki raydan tutayım, halbuki akmış gitmişim. Beni tutan adam da aktı gitti. Su ikimizi götürüyor akıyor. Gürlüyor! Suya düştükten sonra buz gibi su ölmüş gibi adam beni sudan çıkarıp tepe üstü dikmiş, ağzımdan sular akmış sonra getirmişler eve. Bunu hayat boyu hiç unutmam.<br /><br />SORU; Çocukluk, gençlik, hodaklık, horovel, kurt ağzı bağlamak!? Hodaklığı, Bardız’da mı Sarıkamış’ta mı oldu?<br />YANIT; Kurt ağzı bağlıyorlardı ya işte öyle bir inanış vardı o zamanlar. Elbette, elbette horavel filan değil de, hodaklık yaptık biz de. Bardız’da hizmetkarlar vardı dedim ya.. onlarla, biz işte hodaklık yapardık, onlar da hizmetkar, çalışırlardı. O sene hizmetkarımız yok, tutmamışız, babam dedi ki 'oğlum git öküzleri koş.' o zaman yaşım 18 var. Tabii, gittim, öküzleri koştum. Dedi ki; ‘git ormana, bir araba odun yükle al getir.’ Dedim ki; ‘baba, komşulardan giden kimse yok yalnız nasıl olur?’ Dedi ki; ‘Oğlum şu köyü çıktın mı on tane araba vardır önünde birisine takılır gidersin.’ Köyü çıktım, bir tane bile araba yok. Orman epeyce uzak, belki iki saat sonra ormana vardım.<br /><br />SORU; Bardız Yaylası sonrası, oradaki ormana doğru mu?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcWmgpWI_hjwsYwN0z-RAC5KHNWuH8SplbodBNS4owaBMhg785iuP1XsRpo-wIs-uoD6fulkAPuS9OSUToIc7yLsTM5QvvRADLchWadOFQ-B5EmOV3tlD0WzKxKYq6n3U8MTw_Rca2KKX/s1600/CIMG0025.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 182px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcWmgpWI_hjwsYwN0z-RAC5KHNWuH8SplbodBNS4owaBMhg785iuP1XsRpo-wIs-uoD6fulkAPuS9OSUToIc7yLsTM5QvvRADLchWadOFQ-B5EmOV3tlD0WzKxKYq6n3U8MTw_Rca2KKX/s200/CIMG0025.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464042264401520450" /></a><br />YANIT; Bardız çayından sonra aşağı doğru orman var. Araba yok, hiçbir şey yok. Bir dere var tekrar o yanda, bir orman var kimse yok. Gittim ormana tek başıma kağnıyla uğraşıyorum, odun yüklüyorum arabaya. Bir yağmur başladı, inceden bir yağmur yağdı yağdı, saatlerce yağdı. Kağnıyı yükledim öküzleri koştum, aşağı yola doğru (yol orman yolu böyle normal yol değil) geldim. Baktım ki aşağıda sel gidiyor. Meğer çaya müthiş su gelmiş. Su her taraftan çaya geliyor. Çay coşmuş kamyonu, arabayı, atı ne varsa alır gider. Çaya indim, şöyle ortada büyük bir ada var, su ordan, burdan adaya geçiyor, adadan öbür tarafa geçiyor, bir daha bu tarafa geçiyor. Çay parçalara bölünmüş durumda.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpu8sXfZhBz5_C1qbb4u_dW0F_K907bmRS-rWVsXM1AbPIxqAE-EhMJgak3-l9HiwfJr_VJcRlJPll6bZ09c77_dfp6J5qZtCZi1rEjhJfFzneOTMik04IZIXAiY8w_MFgOPUaVK8PcbCn/s1600/Copy+of+nehir+1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 168px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpu8sXfZhBz5_C1qbb4u_dW0F_K907bmRS-rWVsXM1AbPIxqAE-EhMJgak3-l9HiwfJr_VJcRlJPll6bZ09c77_dfp6J5qZtCZi1rEjhJfFzneOTMik04IZIXAiY8w_MFgOPUaVK8PcbCn/s200/Copy+of+nehir+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464042989626483826" /></a><br />SORU; Bir dakika Celal Ağbi oralarda yamaç yolu yok mu?<br />YANIT; Kabanlar var dağa çıkıyor, dağdan gidersen oraları geçiyorsun. Fakat oralar tehlikeli, arabalar devrilir, oralara kimse gitmiyor. Çaylardan geçiyor arabacılar. Hep öyle yaparlar. Baktım ki çay öyle bir çay ki bir kenarından girdim arabanın üstüne çıktı su... Arabanın üstüne çıktı, öküzler suda sürüklenecek gidersem. Çayın yarısına gelmeden hemen eyledim öküzleri. Adanın bu yarısında çay az akıyor ama daha çoğu o taraftan akıyor, tehlikeli ikisi hemen ortada birleşiyorlar. Hemen döndüm, geldim, çıktım dışarı.<br /><br />SORU; Bravo! Tek başına çaydan çıkabildiniz mi?<br />YANIT; Tabii onu yapabildim! Döndüm karar verdim artık, kabanlardan gideceğim. Daha kabanın ilki baktım orda kötü bir yer var, orda araba sarsılsa da düşsek ne öküz kalır ne adam ne hiçbir şey. Yüksek, uçurum, altı da çay. Baktım bir çoban orda davar yayıyor. Seslendim çoban geldi. 'Şu arabayı bir tut devrilmesin,' dedim. O arabayı arkadan tuttu, ben öküzleri çektim. Tekinciğim, devrilirse dedim ya.. 30-40 metre aşağıda çay, su akıyor. Öyle de geliyor ki, sanki nehir, koca nehir. Çok coşkun akar orası. Bildiğin gibi değil. Neyse çoban arkadan tuttu, geçtim orayı, gittim. Kağnıyı da hafif yüklemişim bereket ki. Yaa işte böyle yalnız tek başıma neyse geçtim o tarafa, yavaşça öküzlerin boynunu büktüm öyle bu tarafa gittim, o tarafı geçtim, bir daha orayı geçtim.. Hanas köyü var, onun altına gittim, ordan yolu epeyce düzledim. O gün akşama geldim eve ama bana sor! Hiç unutamam. 'Baba böyle böyle oldu,' dedim. 'Oğlum böyle olacağını ne bileceksin! Her gün, her zaman onlarca araba ormana gidiyor adam evine kışlık odun getiriyor.' Tekinciğim işte böyle oldu. Çok tehlikeli bir zamandı, acayip selin içinden döndüm geldim.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTrqGDxilJnGmIcFYWl6nxB58yB_eicdUeMy8xAE4CvcrOvG8xxLUHMJPPM7kNDfJuoTcAQRlpEuBWsfQpEpRFEmsfhBjJI6BP03hS_HN_EcUoO7izQqEAATt-x-ev_OmPLI3rwolb9Lno/s1600/CIMG0032.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 303px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTrqGDxilJnGmIcFYWl6nxB58yB_eicdUeMy8xAE4CvcrOvG8xxLUHMJPPM7kNDfJuoTcAQRlpEuBWsfQpEpRFEmsfhBjJI6BP03hS_HN_EcUoO7izQqEAATt-x-ev_OmPLI3rwolb9Lno/s400/CIMG0032.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464041462539967922" /></a><br />(Kayseri, 23 temmuz 2008)<br /><br />*En alttaki fotoğrafta Celal Bey, eşi ve Oğlu, Kayseri, 2008<br />*Ortada siyah beyaz aile fotoğrafı, sol başta fotörlü Celal Şenocak, Sarıkamış<br />*Doğa fotoğrafları, antropolojik malzeme fotoğrafları Tekin SonMez'in objektifinden.Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-85252554417723115542010-03-21T02:08:00.000-07:002010-07-12T11:53:51.285-07:00Osmanlının çöküş yıllarında yüzü Batı'ya dönük nüfus hareketleri ve ‘Soyaile’ Onur Büyüğü Sayın Keramettin Şenocak ile söyleşi; On sekizinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzdEM2qL10vQJ2CCPnR4Ul-18_CK88S1vKjFE2m919-BrFCklyvUEMnRTkx61_FO7zkaIIGiSZ42foNHiiRaUK7-Vi2J6PbuGe24tdfG-2aF_MrKs_20cqVKLtVNPWDSwa2saolsBIXHzk/s1600-h/Copy+of+CIMG0040.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 302px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzdEM2qL10vQJ2CCPnR4Ul-18_CK88S1vKjFE2m919-BrFCklyvUEMnRTkx61_FO7zkaIIGiSZ42foNHiiRaUK7-Vi2J6PbuGe24tdfG-2aF_MrKs_20cqVKLtVNPWDSwa2saolsBIXHzk/s320/Copy+of+CIMG0040.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5451999730184648434" /></a>Sınırda olmak! Kars Platosu'nu sık sık saran ve uzun yıllar boyu süren belirsizlik rüzgarlarının şiddetle estiği sosyal, siyasal, ekonomik güç bağlamında Batı'nın Doğu'su Hıristiyan Çarlık Rusya'sı ile evet, Orta Doğu'nun Batı uzantısı İslam Arap Şeriatçısı Osmanlının kamplaşması ile Kafkasya'daki boşluğun hangi güçler tarafından doldurulacağının kestirilemediği yıllar.. Doğu, Batı arasında işte bu yüz yıllık kaos var.<br /><br />Değerli İzleyici,<br />‘Soyaile’ Onur Büyüğü Sayın Keramettin Şenocak ile söyleşi yüz yılı kapsayan bir süre açılımı yapmakla birlikte, ilk çekirdek kuşağın ötesinde ayrı bir logo gibi anılan daha bir açılım ufku verir. Sayın Şenocak ile doğaçtan söze yankıyan içten söyleşiyi birlikte izliyoruz. <br />Sevgi, içtenlik...<br /><br />Tekin SonMez<br />Stockholm, 21 Mart 2010<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhogNd6zDR6VHRWnZbpN8Gx-RLzGtLbyaZawkMmwto7W-KDlCiU7bE19Xdp12HylQ1vZvhXQJh_NG-eNouh9xTpxxHPoj1YyxsrFRqFdZmhKQwD8R4jjw7IZLdmcZXvgJjncoH833B9Or8j/s1600-h/Copy+of+CIMG0041.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 380px; height: 255px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhogNd6zDR6VHRWnZbpN8Gx-RLzGtLbyaZawkMmwto7W-KDlCiU7bE19Xdp12HylQ1vZvhXQJh_NG-eNouh9xTpxxHPoj1YyxsrFRqFdZmhKQwD8R4jjw7IZLdmcZXvgJjncoH833B9Or8j/s400/Copy+of+CIMG0041.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5451995992040704866" /></a>SORU; Keramettin Ağbi! Baba, dede anlatıları ile başlayabilir miyiz?<br />YANIT; Tekinciğim, 1877-78 Osmanlı Rus savaşından sonra Kars Ardahan ve Batum şehirleri Rusya’ya veriliyor. Sınır Bardız’ın yarım saat batısında, Hanas’la Bardız arasından geçiyor. Bardız, Göreşken, Zakim.. yani bizimkiler Ruslarda kalıyor. Ruslar öyle bir yönetim sergiliyorlar ki yatırım olarak, asimile etmek için Türk halkına, müslüman halka çok iyi davranıyorlar. Askere almıyorlar, vergi almıyorlar, ormandan çok fevkalade rahatlıkla istifade etmelerini sağlıyorlar. Okullarda Osmanlıcayı aynı zamanda Rusçayı okutuyorlar.<br /><br />SORU;O sırada aile nasıl yaşadı, kim ne yaptı bilen var mı?<br />YANIT; Babam medresede okumuş, Osmanlıcayı eski Türkçeyi çok iyi biliyor. Rus okulu açılınca rahmetli ninem babamı okula gönderiyor. Babam, Bardız Rus ilkokulunu bitiriyor. Öğleden önce Osmanlıca, öğleden sonra Rusça. Rus okulunu Bardız’da iki kişi okuyor, birisi babam. Karahamza’da ortaokul var. Sarıkmış yakın, ninem babamı oraya gönderip ortaokulda okutturuyor, ortaokuldan mezun oluyor. Ninem fevkalade ileriyi gören bir Osmanlı kadını.. babam Rusça öğreniyor. Fevkalade Moskova lehçesiyle Rusça okurdu, yazardı.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVucflmGI_70VyaQli9Hg5OuaWwigmf3chwrXRIL0d7SY6ypGj0OMIV8I65_YmuuUQfoOjCBnh44qXY0c_VqFYTzqlDJj3NoxQoa1noYfjVBO4BGgxFmA_zc7STguoVxDHGT5o-q3vlnr8/s1600-h/CIMG0036.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVucflmGI_70VyaQli9Hg5OuaWwigmf3chwrXRIL0d7SY6ypGj0OMIV8I65_YmuuUQfoOjCBnh44qXY0c_VqFYTzqlDJj3NoxQoa1noYfjVBO4BGgxFmA_zc7STguoVxDHGT5o-q3vlnr8/s200/CIMG0036.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5451994617620126834" /></a><br />Babam 1898 doğumlu. Karahamza Rus Ortaokulunu bitirdiği zaman 16-17 yaşlarında.. O sırada Oltu Mutasarrıfı Ziya Bey’le tanışıyorlar. 1914 Birinci Dünya Savaşı başlamadan önce Ziya Bey babama haber gönderiyor. ‘Fettah Bey sen orada gizli bir cemiyet kur,’ diyor.<br /><br />SORU; Baba 16-17 yaşlarında ve 1914 Birinci Dünya Savaşı yok. Nasıl yani bu olay tehcirden önceye mi rastlıyor?<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSc8im6Cq-HOQGDeuC-2ist6HU9hW_OpKlNOGiLdmkEeuyWSITsmJu0vkiCOAg16K3gmGFpj48XxIPoK5woVKHP021M1yw_Fyf-7Wl5okl4jTISR6g6WvaU1gYhVof7Nmv4hQW-kxeSZc-/s1600-h/CIMG0050.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSc8im6Cq-HOQGDeuC-2ist6HU9hW_OpKlNOGiLdmkEeuyWSITsmJu0vkiCOAg16K3gmGFpj48XxIPoK5woVKHP021M1yw_Fyf-7Wl5okl4jTISR6g6WvaU1gYhVof7Nmv4hQW-kxeSZc-/s200/CIMG0050.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5451995097986224562" /></a><br />YANIT; Tehcir mi? Bu Orta Anadolu’daki tehcirle, buranın onlarla alakası yok! Sarıkamış askeri olayları işte 1914-17 arasında yaşanıyor.. ondan sonra, konuya devam edeyim; Oltu Mutasarrıfı Ziya Bey; ‘Fettah Bey orada gizli bir cemiyet kur,’ diyor. ‘Osmanlı ordusuna yardım için ‘ne gerekiyorsa yap’ diyor. Babam o cemiyeti kuruyor. Rus yönetimi altında...<br /><br />SORU; Burada biraz duralım! Baba 16-17 yaşlarında, Rus Ortaokulu mezunu.. Birinci Dünya Savaşı başlamadan önce otuz beş yıl Çarlık Rusya yönetimi ile süren hikaye.. Bolşevik hikayeleri sahnede yok mu?<br /><br />YANIT; Bolşevikler gelmemişler daha, Çar ordusu var. 17 Ekim'ine kadar Bolşevik yok. Dedem hayatta, ninem hayatta. Babam evli bile değil.. tabii kurduğu teşkilat genişliyor genişliyor, faaliyet gösteriyor. Ne kadar yün varsa, hatta yataklar dökülüyor, eğiriliyor... işte, atkı, eldiven, çorap askerin giysileri.. kalpak, dizleme, yünden dokunup yapılacak ne varsa; gelinleri, kızları, yaşlı kadınları sevkediyorlar, toplanan giysiler çuvallarla gece karanlığında sınır geçiliyor. Norşin Köyü'nün dağında bir Osmanlı Subayı’na teslim ediliyor. Bunlar Osmanlı ordusunun giysisi, yardım için. Bardız nahiyesindeki bu işi babam organize ediyor. O zaman daha evli bile değil.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsSgt2vSzEz2J55Eks9ClKSXuO2BXGi0Mkkv_xnEsECRaBAXhpflXOlmyKEAVN87YATnor7HBYvKQl8I7NumN-xmKBCpdXrnWea74l9PAYlrXe2ZOFT3EC-Yr494ut-_D7ZOqU5H1sKsht/s1600-h/CIMG0093.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 197px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsSgt2vSzEz2J55Eks9ClKSXuO2BXGi0Mkkv_xnEsECRaBAXhpflXOlmyKEAVN87YATnor7HBYvKQl8I7NumN-xmKBCpdXrnWea74l9PAYlrXe2ZOFT3EC-Yr494ut-_D7ZOqU5H1sKsht/s200/CIMG0093.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452006924023426226" /></a><br /><br />SORU; Çarlık Rus yönetimi altında gizli cemiyet faaliyetleri falan.. Ruslar’ın haberi olmuyor mu?<br /><br />YANIT; Evet! Derken Ruslar duyuyorlar. ‘Siz Osmanlı ordusuna yardım ediyorsunuz, siz vatana ihanet ediyorsunuz,’ diye, doksanın üzerinde kişiyi topluyorlar, babam da, dedem de, dedemin kardeşleri de dahil, Kurban ağa dahil (kayınpeder dahil) Rıfat Şeki, Mehmet Hoca bunlar hep köyün ileri gelenleri. Önce Sarıkamış’ta kolordu çeşmesinin arkasındaki dereye sürüyorlar.<br /><br />SORU; Sınırlara göre Sarıkamış da Çarlık Rusya sınırları içinde mi? <br />YANIT; Evet Sarıkamış da onların. Orada bunları kıracaklarmış ‘vatana ihanetten’ dolayı. Bir Kazak subayı geliyor, (kayınpeder bunu hatıratında söylüyor ) bu baştaki komutana ne söylüyorsa bu defa geri çeviriyorlar Kars’a götürüyorlar. Kars’tan bir kısmını Harkof’a, Kazan şehrine sürüyorlar. Nargin Adası'na kapatılanlar arazilerde çalıştırılıyor, birkaç manat yevmiye veriliyor. Babam, dedem, Kurban ağa, babamın amcaları orada. Bir kısmı da ölüyor yollarda, giderken. Kars’ta hastalık çıkıyor, babamın amcalarından ikisi ölüyor. Babam 17 yaşında esir ve vatana ihanetten suçlu, orada başka esirler de var. Sonra babam, dedemle beraber Nargin Adası’ndan on bir kişi kaçıyorlar...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjjsF_Ev-uLJRb2s8F3u5761obUJc6IHctDX8iBZKnjV-ZEGZPbFG08EoVb0GRZAaYScPqqm1JlNHwCWo99A5FKk53bL0rF_qtUvJY0QfBsPsKzlOMA7DR3RUfreoLrFqzuTWyhqkEGlMG/s1600-h/CIMG0084.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 162px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjjsF_Ev-uLJRb2s8F3u5761obUJc6IHctDX8iBZKnjV-ZEGZPbFG08EoVb0GRZAaYScPqqm1JlNHwCWo99A5FKk53bL0rF_qtUvJY0QfBsPsKzlOMA7DR3RUfreoLrFqzuTWyhqkEGlMG/s200/CIMG0084.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452009480723562242" /></a><br /><br />SORU; Nargin Adası’ndan on bir kişi kaçıyorlar, 1914 Birinci Dünya Savaşı başlamadan önce, doksan kişi götürülüyorlar. Buraya dek tamam! Bu arada, tehcir, 1915 yaşanıyor. Sarıkamış’ta kar ve soğuktan donan askerler acısı var. Baba ve dede bu süre içinde Nargin Adası’nda esir. Doğu’da yok mu böyle bir tehcir?<br /><br />YANIT; 17 Ekim’ine kadar Bolşevik yok! Tehcir! Bu, Orta Anadolu’daki tehcir, onlarla alakası yok. Erzurum’da da var bu olay, tehcir olayı Erzurum’da da var. 1915’te Erzurum’daki Rumları, özellikle Ermenileri, hıyanetlik ettiklerinden dolayı o zamanki yönetim alıyor, ilerilere sürüyor, aileleriyle alıyor ilerilere sürüyor.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4M7f9zhsRcbXIuHOeo3qB3Pchk6hpVwdEhwUCBPdB7bXG3Baxq0C6C6LMkKFxv2FsHD1Viexml94jAsYsSakemo4ZFPvdkeHET8cJGLygFplJFB3EJ1PhOkk1bsRYr4ZEci1jPIdCT-wn/s1600-h/CIMG0176.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 122px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4M7f9zhsRcbXIuHOeo3qB3Pchk6hpVwdEhwUCBPdB7bXG3Baxq0C6C6LMkKFxv2FsHD1Viexml94jAsYsSakemo4ZFPvdkeHET8cJGLygFplJFB3EJ1PhOkk1bsRYr4ZEci1jPIdCT-wn/s200/CIMG0176.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452011766489682322" /></a><br /><br />SORU; Oltu Mutasarrıfı Ziya Bey..’ dediniz. Oltu o zaman Ruslar’ın mı elinde?<br />YANIT; Oltu da 40 sene Ruslar’ın elinde kalmış. 1917 Ekim’indeki ihtilal, Rus ordularının silahı bırakıp geri çekilmesini sağlıyor ve Doğu Anadolu’nun tümü Ruslar’ın elindeyken Ruslar çekilip gidiyor yörede.. şeyler kalıyor.. Ermeniler kalıyor.<br /><br />SORU; Yıl 1917! Baba ve dede döndüler mi.. Onlar nerede? Nargin Adası’nda mı? <br />YANIT; Onlar esaretteler.. bir dakika, dönmüş oluyorlar, çünkü erken kaçtılar, öteki esirler daha sonra döndü. Onlar kaçıyorlar on bir kişi. Rusya’da ihtilal olunca 1917’de bütün esirleri bırakıyorlar, ama bizimkiler ihtilalden önce kaçıyorlar.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJHELUrrGA9oKKqVwPnTuP8_UmsvU3ODf0nv3JfjfoZoaif2sUbURcMmd-pBwgxfZc25c-oYvHszw5Nu-2IQRqSZ4r1edvgQd6z-xNQbyQ4XQsfRZcd-tDi9y1T0weno9MQFitq8DL9o66/s1600-h/Copy+of+CIMG0079.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 149px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJHELUrrGA9oKKqVwPnTuP8_UmsvU3ODf0nv3JfjfoZoaif2sUbURcMmd-pBwgxfZc25c-oYvHszw5Nu-2IQRqSZ4r1edvgQd6z-xNQbyQ4XQsfRZcd-tDi9y1T0weno9MQFitq8DL9o66/s200/Copy+of+CIMG0079.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452015138449913506" /></a>SORU; Hikayedeki Oltu Mutassarıfı Ziya Bey, 1917’den sonrası nerede?<br />YANIT; Ziya Bey bakıyor ki ‘Ermeniler bizi kıracak biz davranalım,’ diyor. Bir gece Ruslar’ın bıraktığı depolar basılıyor resmen nöbetçiler öldürülüp silahlar alınıyor, halkın elinde silah yok, Ruslar’ın bıraktığı cephanelikler halka dağıtılıyor.<br /><br />SORU; Bir de 1914’ten önce 17 yaşında esir giden baba ve dede var.. onlar ne zaman geriye dönecek, dönecekler mi?<br />YANIT; Babam... Nargin Adası’nda.. herkesi çalıştırıyorlar, yani çapa çapalatıyorlar, ot yolduruyorlar.. babam genç, yakışıklı mükemmel Rusça biliyor. ‘Görevim şuydu,’ diyor. Bana anlattı! Ben diyor, Kafkas Orduları Başkumandanlığı yemekhanesindeyim.. gümüş tepsi içinde yemekleri alırdım. Bana güzel beyaz bir önlük, güzel elbise giydirdiler, Kafkas Orduları Başkumandanına, yemek saatinden bir yarım saat-onbeş dakika önce alır götürürdüm, bir kaşık alırdı, biraz tadına bakardı okey,’ derdi, ondan sonra erata, orduya yemek dağılırdı,’ diyor.<br /><br />SORU; Anlamadım! Ordunun yemeğinin tadına kim bakıyor?<br />YANIT; Kafkas Orduları Başkumandanı bakıyor o yemeğe bizzat, diyor babam, o bakardı diyor. Gide gele diyor, o Başkomutanın bir kızı var, diyor Moskova Üniversitesinde okuyor, güzel bir kız. Bu kız bana aşık oldu, vuruldu,’ diyor. ‘O Rus, ben de Rusça bildiğim için mükemmel konuşuyoruz,’ diyor. İlşkimiz ilerledi, bir gün bana dedi ki; ‘beni al burdan götür. Ben seni alıp götüremem ben esirim,' dedim. Babama çok yaklaşıyor kız ama babam hiç oralı olmuyor çünkü bir Rus kızını getirmesi.. rahmetli ninem, onları anlatmadım.. ninem çok Osmanlı bir kadındı öyle şeyleri... muhafazakar... hiç kabul edecek türden değildi yani, babamı böyle evlatlıktan reddederdi. Bütün Anadolu toprağı da Ruslar’ın elinde. 'İş ilerleyince Kurban ağa'ya söyledim,' diyor. İçimizde en akıllısı Kurban ağa; ‘Fettah, biz o kızdan istifade edelim,’ dedi. ‘Nasıl, dedim? ‘Sen o kızın vasıtasıyla bir kağıt alabilirsen biz kaçalım,’ dedi. Kurban ağa bunu planladı.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSybKKqyNo8EELb0PA6nV4ePeacs8o_tDGzHR4q-qMTBTdNL2bSSZIvoWSmoYX5WteT-sljt05XtlyhzlONfAGB3mBn-lH2el4G7cDZNlS3K-oNlIhDJw-VaMsC73BM6VhL88ZTNPGsFf/s1600-h/CIMG0091.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 184px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSybKKqyNo8EELb0PA6nV4ePeacs8o_tDGzHR4q-qMTBTdNL2bSSZIvoWSmoYX5WteT-sljt05XtlyhzlONfAGB3mBn-lH2el4G7cDZNlS3K-oNlIhDJw-VaMsC73BM6VhL88ZTNPGsFf/s200/CIMG0091.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5451998582247421186" /></a><br /><br />SORU; Başkomutanın kızı da birlikte gidecek mi bakalım?<br />YANIT; Kızı da götürecekler beraber güya.. güya.. kaçacaklar.. Batum’a gidecekler, Batum’dan Trabzon’a geçecekler oradan memlekete.. böyle planlıyorlar ama Batum, Trabzon... Doğu Anadolu hep Ruslar’ın elinde. Şimdi olur muydu olmaz mıydı.. Kurban ağa; ‘Sen yeter ki bu kağıdı al diyor. Babam kıza; ‘biz kaçacağız ama elimizde bir kağıt olmalı ki kaçalım, yoksa bizi yakalarlar.’diyor. Kız, diyor ki ‘Ben babamın mührünü basarım, kağıdı yazarım! ’Üniversite öğrencisi! ‘O mühürü gören hiç kimse bize engel olamaz,’ diyor. Babam da; ‘Tamam! Sen o kağıdı yaz bana ver, ondan sonra kaçmayı düşünelim,’ diyor. Babam kağıdı alıyor Rus kızından, mühürlü kağıdı, "bunlar serbest bırakılmıştır istedikleri yere gidebilirler!”..<br /><br />SORU; Kızın adı nedir, kaçanların isimleri yok mu bu kağıtta?<br />YANIT; İşte nasıl yazıyorsalar onu anlatmadı. Babam dedi ki; 'O kağıdı kızın elinden aldım. Kurban ağa, ben, Şerif dede.. üçümüz kaçacağız, komşumuz Tahir, Tıngır Osman var..' bilmem kim var.. ağlamışlar, yalvarmışlar 'bizi de götürün,' diye.. on bir kişi olmuş...<br />Bünyan, Kayseri 24 Temmuz 2008Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-38963802481202395192010-01-11T03:25:00.000-08:002010-01-12T13:51:49.013-08:00Sarıkamış'tan Batı'ya göç, dün; bir aile ve nüfus hareketleri ile bugün; On yedinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlC2FtJxKtRT8j-wg7jDxsEPuSP27rCDJz7DUjaP_RzSihC-4sJjfNWnx3z7eIfERCrQc7ZRJsbkRX8pRAMC1eBTAi0SLF9Y6oRKF_md2zO8MiHpyEOJn28GdVIaInqsYSdXJd2nmPisOE/s1600-h/SANY0180.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 155px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlC2FtJxKtRT8j-wg7jDxsEPuSP27rCDJz7DUjaP_RzSihC-4sJjfNWnx3z7eIfERCrQc7ZRJsbkRX8pRAMC1eBTAi0SLF9Y6oRKF_md2zO8MiHpyEOJn28GdVIaInqsYSdXJd2nmPisOE/s200/SANY0180.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425464770685560594" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit_Yd-M-nvZHR3oRtbaS19QGjuVHBHR2vnFWO-xe4nVGhezdjuFIsyTgDJSn5bnBn5kqMjtoyrlFtybwtcH7vQyF07_XIoN5YGO1229fpjv91z0DSfsVSdDnWuMtMkaLCZTOtCXHey9fxN/s1600-h/Picture3+-+Copy.png"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 132px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit_Yd-M-nvZHR3oRtbaS19QGjuVHBHR2vnFWO-xe4nVGhezdjuFIsyTgDJSn5bnBn5kqMjtoyrlFtybwtcH7vQyF07_XIoN5YGO1229fpjv91z0DSfsVSdDnWuMtMkaLCZTOtCXHey9fxN/s200/Picture3+-+Copy.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425529153651903746" /></a>Kars Platosu'ndan Batı'ya nüfus hareketleri.. bir ailenin üçüncü ve dördüncü kuşak bireyleriyle yaşadıkları törensel, özgün bir buluşmada bir arada olacağız.<br /><br />Doğu Ekspresi ile Kars'tan geri dönüyor ve Ankara’ya varıyoruz.<br /><br />Günübirlik yaşayışla birlikte, törensel anlar ve günler de var insan yaşamında. Bu satırların yazarına göre, ‘nüfus hareketleri ile yer değiştiren insan için onunla koşan ve onu algılayan zihinsel bir bellek’ işlevini üstlenir, yazma eylemi. Yazma eylemi dirimsel bir törendir benim için evet. İkili bir tören.. İlkin, yazmanın kendisi törendir.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiweY3y1sCV_op5drbdz3l_IX1QFaoKSqOr4wfqM78jR5Htm2xM8WuLqFPDU_tk_q2wipgpLFbHP9ZuA7dPK2NLWgJcLDsbxrIu3A13IayHzGVcI8qQPhdPDJen1-EkYpr1yM_YtojvsHVD/s1600-h/SANY0187.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 305px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiweY3y1sCV_op5drbdz3l_IX1QFaoKSqOr4wfqM78jR5Htm2xM8WuLqFPDU_tk_q2wipgpLFbHP9ZuA7dPK2NLWgJcLDsbxrIu3A13IayHzGVcI8qQPhdPDJen1-EkYpr1yM_YtojvsHVD/s400/SANY0187.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425445493362314754" /></a>Değerli İzleyici,<br /><br />Evet, tüm sanatlarda olduğu gibi yazma eylemi yazar için bir törendir. Yazmayan kişilerce anlaşılması zor bir törendir bu. İkincisi şöyle ki yazınsal metnin kitlesel bellek dağarına yapacağı göndermeler de bu anlamda törensel olur. Böyle bir törensel gün içinde Ankara’da olduk.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGQND6Z8JOwE6_mBJ9SieSQDXZoA8_2mU38hIrp1YZESwi8eCNY_02Y7ifdzLhoJzwRT_88HydfqJ3ljifZ9NrpxKGuHKHwIpoWEEW-63i6djZUv7AgwN3Ce_eb9J2G16-uVzdhoJ_hcY7/s1600-h/SANY0191.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 81px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGQND6Z8JOwE6_mBJ9SieSQDXZoA8_2mU38hIrp1YZESwi8eCNY_02Y7ifdzLhoJzwRT_88HydfqJ3ljifZ9NrpxKGuHKHwIpoWEEW-63i6djZUv7AgwN3Ce_eb9J2G16-uVzdhoJ_hcY7/s200/SANY0191.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425568732402124514" /></a><br /> <br />Edebiyatçı olarak birebir insan insana ilişkilerde çekirdek ailem ve evliliklerim de dahil; odak noktası zarafet, nezaket, kısacası saygılı yaklaşım tüm yaşam boyu beni ilgilendirmiş, cazibesiyle her zaman beni çekmiştir.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQF7DnMx25c2QujdzN4gNaH_o4wDQZ_ote7vStIdJvtwG1FQb2z8pKGbBheOc8k-3z1XAJOr6BcFfchcrN5LzXBZ8yFHvcJLHO7OuAgbAiTMGMRuyEypsXNi3TZ30urRz_IlpiejTbELvN/s1600-h/CIMG0009.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQF7DnMx25c2QujdzN4gNaH_o4wDQZ_ote7vStIdJvtwG1FQb2z8pKGbBheOc8k-3z1XAJOr6BcFfchcrN5LzXBZ8yFHvcJLHO7OuAgbAiTMGMRuyEypsXNi3TZ30urRz_IlpiejTbELvN/s200/CIMG0009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425475434559477106" /></a>Bir aile kalıtı olarak bu incelikli saygı ögeleri ve modern zarafet, Sarıkamış 1936 blog fotoğrafı ile bir yaşam gustosu olarak açık seçik gün yüzüne çıkıyor.<br /><br />Yüzü ileriye dönük bu yaşam gustosunu geleneksel bağlarıyla üçüncü, dördüncü kuşakta ve bu törensel ortamda gördüm.<br /><br />‘Soyaile’ logosu altında ayda bir kez bir araya gelinen ve söyleşilerle yüklü uzun bir kahvaltı ile öğlen saatlerini bulan bu tür bir törensel gündü. Heyecanla bir araya geldik o gün Ankara'da.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-k9v5RWdVZxKM0wy6DIrjad7XXveWNM8Afe_lYUFFInfCxcIc6-PctzMRTONcY15Q1ILEX5VnBWtr2cPeo7buhRa476eQS3Tl7_ixcZgQzhP7l5KCEXv0jA4YUwIFT1Qref3fUQWSWFC3/s1600-h/SANY0164.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 90px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-k9v5RWdVZxKM0wy6DIrjad7XXveWNM8Afe_lYUFFInfCxcIc6-PctzMRTONcY15Q1ILEX5VnBWtr2cPeo7buhRa476eQS3Tl7_ixcZgQzhP7l5KCEXv0jA4YUwIFT1Qref3fUQWSWFC3/s200/SANY0164.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425572522934101282" /></a><br /> <br />Bundan önce, yıllar sonraki ilk buluşma var. ‘Soyaile’ yönetim kurulu başkanı, Raci Bey apansız telefonla aramış ve İstanbul Pera’daki evimizde zarif eşi ile birlikte bizi ziyaret etmişlerdi.<br /> <br />‘Soyaile’ konusu bir romancı olarak benim gündemime böyle geldi.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilLqUMWxTzz6YMdhn1CrqyOF3-F54ppAwu8rIAsLX31YSg5RPKHQ_ujQF1e65vEWfPV_tyMcwY8WqMXPGX5LMJXPQNHveBFO35WD65azMdat-VdyCC0qZadUcVmRyMYZcQLTprqlQ_oDbt/s1600-h/CIMG0003.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 96px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilLqUMWxTzz6YMdhn1CrqyOF3-F54ppAwu8rIAsLX31YSg5RPKHQ_ujQF1e65vEWfPV_tyMcwY8WqMXPGX5LMJXPQNHveBFO35WD65azMdat-VdyCC0qZadUcVmRyMYZcQLTprqlQ_oDbt/s200/CIMG0003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425531156130188482" /></a><br />Bugün de yarın da böyledir; yazınsal metinleri uğraşı alanı seçmeyenlerin ayırdına varamayacakları bir nokta var. Ben ‘Soyaile’ konusuna, herşeyden önce bir edebiyat adamı olarak baktım. Burada ikili bir durum var. Çift santraforlu bir takım düşünelim. İşte böyle.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxVY-fSI1vxyJ8SL1xSFvgVP3EDHQRjrRYSgTPG0XNvSYNHIz7nt6VgRAwkegrtPGeU_wS-V-0PmhF5yBdrWqX1jUfF48E9NWNAbWli8syUIMMBpUXRNFworAlCc8Uzwoc8h8HDFfEdotg/s1600-h/SANY0153.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 114px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxVY-fSI1vxyJ8SL1xSFvgVP3EDHQRjrRYSgTPG0XNvSYNHIz7nt6VgRAwkegrtPGeU_wS-V-0PmhF5yBdrWqX1jUfF48E9NWNAbWli8syUIMMBpUXRNFworAlCc8Uzwoc8h8HDFfEdotg/s200/SANY0153.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425567770076634482" /></a> <br /><br />Bu projede ‘Soyaile’ beni de bir ucundan içine alıyordu ve bu da ilk neden kadar önemliydi benim için. İki neden de eşit oranlıydı. <br /><br />İlk kez Raci Bey ve eşi Vildan Hanım’ın Pera’daki evimize yaptıkları nezaket ziyareti sırasında, böyle mükemmel ve düzgün bir omurga üzerinde yükselen Soyaile projesi konusunda açıklık ve içten bir algı imgesi oluştu benim açımdan. Bu tür izlenimler edindim.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_c8Ul9PvLf5SrKlC86HKnYhnqPZiBuVhA-JAsAzo_AasyO2AL6cJSPK95bVIUlCVJQK6_pSQHSbUp2hUv8vuO3XyjvVX_O3LCbwayuA8C3-EqvTywTtvypQ6RW_ocmneg2tdXvykCTq55/s1600-h/CIMG0007.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 146px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_c8Ul9PvLf5SrKlC86HKnYhnqPZiBuVhA-JAsAzo_AasyO2AL6cJSPK95bVIUlCVJQK6_pSQHSbUp2hUv8vuO3XyjvVX_O3LCbwayuA8C3-EqvTywTtvypQ6RW_ocmneg2tdXvykCTq55/s200/CIMG0007.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425575620043530018" /></a>Onları yakından tanıdıkça iyice heyecanlandık ve derken yolumuz Ankara’dan geçti. 2009’un sonunda bu törenlerden birisine konuk edildik.<br /><br />Oradan güzel ve doyurucu anılarla ayrıldığımız günde bile ‘Sarıkamış 1936’ konusunu bir blog olarak kafamda canlandırmamıştım. Konuyu zamana bıraktım.<br /> <br />Fakat söz konusu fotoğraf, ilkin her an gerçekleşemeyen yaşamsal bir gerçeği de törensel düzlemde belgeleyen bir fotoğraf olduğu için beni kendisine çekiyordu. Dahası, beride değindiğim ‘nüfus hareketleri ile yer değiştiren insan için onunla koşan ve onu algılayan zihinsel bir bellek’ olan beni, evet bu satırların yazarını derinden ilgilendiriyordu.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmcTTQnAQOLH9ytW4EsT9E1OWwniCu8D5fwjHRIektonaLKe2VDnVJhCAdMCd7_WLmPmHhmVXyB81fuo6MnDn6eaSC7c_EdH_bLM3xEFE2vMXB4fozrZUEkShD1m9x33cofIg2Kdq8EXR-/s1600-h/CIMG1408.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmcTTQnAQOLH9ytW4EsT9E1OWwniCu8D5fwjHRIektonaLKe2VDnVJhCAdMCd7_WLmPmHhmVXyB81fuo6MnDn6eaSC7c_EdH_bLM3xEFE2vMXB4fozrZUEkShD1m9x33cofIg2Kdq8EXR-/s200/CIMG1408.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425576004704173442" /></a><br /><br />'Sarıkamış 1936'da yüzü batıya, ileriye dönük modern geleneği nüfus hareketleri ile de unutmayıp, yaşatan bir ailenin törensel anılarıyla döndük. Belge fotoğraf aşağıda; Duran 1936 dün, akmakta olan 2010, bugün.<br /> <br />İlgi duyanlara blog adresi http://sarikamistekinsonmez.blogspot.com<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygSSigM0BsJKAo7oIe9H30SH0YekLqkmTtqo3HKCGyoUxt4vI26yPRWSdY7Z-ntqInJ3zavPDTczkQ-Q8-TZn7dRZIkV-1GnNbF979x1gsX1ufJPYDEBqDjQMJzHLPKtEiJ8cbgzhN1lI/s1600-h/lk+foto+600+px.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 158px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygSSigM0BsJKAo7oIe9H30SH0YekLqkmTtqo3HKCGyoUxt4vI26yPRWSdY7Z-ntqInJ3zavPDTczkQ-Q8-TZn7dRZIkV-1GnNbF979x1gsX1ufJPYDEBqDjQMJzHLPKtEiJ8cbgzhN1lI/s200/lk+foto+600+px.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425797543611899394" /></a><br /><br />Raci Bey'le söyleşi yayımlanacak. Bazı görsellikleri eşim Feryal Hanım'ın değerli katkılarıyla burada sunuyorum.<br />Sevgi, içtenlik...<br /><br />Tekin SonMez<br />Stockholm, 11 Ocak 2010Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-5927238473670139692010-01-01T14:12:00.000-08:002012-07-11T02:17:48.514-07:00Kars'da müjde yastığı töresi; On altıncı yazı<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCPSSWOnk55HOvX07aRYvbjcBlWD905f0F4hgG-WkBK0PV7Uoxm0ThDhr9vo2FG_m6VqM81B8peLoyU4ftFJRWmo0JSrhIcg_x6DCUl8gBaEVM0VxZjsB9O041mmleCgiRNp0aPF7uvpj/s1600-h/Picture4.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5421907900374412002" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCPSSWOnk55HOvX07aRYvbjcBlWD905f0F4hgG-WkBK0PV7Uoxm0ThDhr9vo2FG_m6VqM81B8peLoyU4ftFJRWmo0JSrhIcg_x6DCUl8gBaEVM0VxZjsB9O041mmleCgiRNp0aPF7uvpj/s400/Picture4.jpg" style="display: block; height: 264px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a>Değerli İzleyici,<br />
<br />
Doğu Ekspresi ile Kars'a gidiyoruz yine. Kars yörelerinde al duvak, gelin götürme, pürçek kesme törenleri ile ilişkin Ani eski Muhtarı Abdurrahman Aydın ile bir söyleşi yayınlamıştım. Bu konu sürüyor.<br />
<br />
Bir simgeler dünyası ile karşılaşıyoruz. Şöyle ki bekar kızlarda pürçek kesme olmadığını öğreniyoruz. Pürçek evlilik simgesi olarak karşımıza çıkıyor. Pürçek kesme kadar ilginç olan başka bir töre var. Özünde at yarışı olan 'müjde yastığı' konusunu şimdi aşağıda birlikte izliyoruz.<br />
Sevgi, içtenlik...<br />
<br />
Tekin SonMez<br />
Stockholm, 1 Ocak 2010<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix-Q_Qxf4Rwz9Wj-zsBrZ3zJU3u62Q0kt8ZWdi6fJhTaJvfFF3SMABbNxrO7KeQlpCw3peA4Qr9awk4G88FMxW7Pr_9tiAFyPJulCgIOe1tZfSlzJEujvurT23hrb6obmmADnQM4LYX8q3/s1600-h/Picture7.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5421908950239486546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix-Q_Qxf4Rwz9Wj-zsBrZ3zJU3u62Q0kt8ZWdi6fJhTaJvfFF3SMABbNxrO7KeQlpCw3peA4Qr9awk4G88FMxW7Pr_9tiAFyPJulCgIOe1tZfSlzJEujvurT23hrb6obmmADnQM4LYX8q3/s200/Picture7.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: right; height: 151px; margin: 0 0 10px 10px; width: 200px;" /></a><br />
<br />
SORU; Abdurrahman Bey, anladık gelin saçlarını, daha özü saçlı olduğunu gösterecek! Pürçek kesme ne zaman olurdu? <br />
YANIT; Düğünden iki gün sonra saçı yazmadan çıkarır keserdiler, temsili bir şey pürçekler çıkardı.<br />
<br />
SORU; Bir anlamda kellik yok anlamı! Peki kızlarda pürçek yok mu?<br />
YANIT; Yok! Kızlarda yok! Gelin olana kadar yok! O pürçek, yeni gelin olduğuna dair; evlendiğine dair temsili bir şey.<br />
<br />
SORU; Abdurrahman Bey, düğün Perşembe başladı ya Cuma başladı, Pazar günü gelin oğlan evine gitti. Başka ne tür töreler vardı?<br />
YANIT; Güreş varıdı! İşte gelini; o götürme, gız evinden oğlan evine götürme günü gelinin önünü garanti keseridiler güreşçiler.<br />
<br />
SORU; Peki! Cırıt atma! Davul zurna at oynatma, yarış yok mu?<br />
YANIT; Varmış, cırıt da varımış. Hem de at beslerlermiş; herkes kendi evinde bir cırıt atı.. meşhurmuş bizim köyde cırıt. At yarışları yaparlarmış! Diyelim ki bugün Kars’dan Ocaklı’ya ki onlara rasladım,'müjde yastığı! O bizde yenge usülü vardır. Bir oğlan yengesi, bir de kız yengesi.. Yastığı kız yengesi oğlanın evine getirirken, o hazırlar. Atlılar, yani 'at devri'ni anlatıyorum, gene halen var.<br />
<br />
SORU; At döneminde yastığı at ile kapıp kaçırıyorlar mı?<br />
YANIT; Diyelim, taksiynen gelir alır o yastığı, getirir oğlanın evine, gelin getirilene kadar bahşişini yengeden alır. At dönemi de böyle.<br />
<br />
SORU; Şu işi başından anlatalım. Kuralı nedir? Kaç atlı ile olur?<br />
YANIT; Atına güvenen çıkar, ilerden gider.. Üç yüz atlıya rastladım Hocam! Üç yüz atlıya! Ahan bu Kars’ın aşağı Yalın Kaya’dan bizim köye yastığı alan müjde getirirdi bahşişi alırdı.. bu usüller varıdı...<br />
<br />
SORU; Yastığı geline vurma, gibi bir töre de var mıydı?<br />
YANIT; Yok! Yastığı gelinin yengesinden alırdılar; yengeye bir bahşiş verir öyle alırdılar. Atı da meşhur ise.. o kırk elli atlı içerisinden oğlan evine gelene kadar başı o çekip getirirse, bahşişi o alacak! Bahşiş de pek önemli değil! Bir ata sözü var; Bir atın ayvazı bir elmadır, diye. Gelsin de, yeter ki bir elma olsun; yeter ki benim atım gelsin.<br />
<br />
Kars, Temmuz 2003Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-9534249290710680312009-12-19T14:16:00.000-08:002010-08-04T15:32:14.750-07:00Urartu mağaraları konulu söyleşi;on beşinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ZBji3-1zNQW0t3YcQqqq05ZhYHtpam902S0eH3iujTT71PGAHgJgQVtiMAIZ0tBPJqMUibqlw0yBIYmTIpeI4tw-4wGPQ4LC5h38_AfHicGsJzN28vgzPIV2ZGSBPfab13tVw_Ycyy2s/s1600-h/Picture1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ZBji3-1zNQW0t3YcQqqq05ZhYHtpam902S0eH3iujTT71PGAHgJgQVtiMAIZ0tBPJqMUibqlw0yBIYmTIpeI4tw-4wGPQ4LC5h38_AfHicGsJzN28vgzPIV2ZGSBPfab13tVw_Ycyy2s/s400/Picture1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417075897249250706" /></a>Değerli İzleyici,<br /><br />Tarih, tek tek bireylerin istemleri doğrultusunda olsaydı, daha mı iyi olurdu? Yanıt verilemeyecek günümüzde sarsıcı bir sorudur bu. <br /><br />Nesnel durumlar, yaşayan canlı yerel kaynaklar o bölgede yaşayan insanlarla, (hem bireysel hem de topumsal bellek) karşımıza çıkar.<br /><br />Onların verdiği anlatılar kralların, feodal oligart derebeylerin, diktatörlerin kısacası kimilerinin hoşuna gitmeyebilir de. <br /><br />Serberst düşünen bireylerden oluşan kitlesel bellek dağarında bulunanlar, kralların, feodal oligart derebeylerin, diktatörlerin istedikleri tarih değildir. Kuşkusuz, tek tek her bireyin bellek dağarı da yüzde yüz güvenilir bir kaynak değildir. Böyle ise ne yapacağız?<br /><br />Yine de bu tür, kitleyi ilgilendiren tarih anlatıları tartışmaya açık bir ortamda katılımcı öykülerle ancak belli bir sonuca ulaştırır bizleri.<br /> <br />Arkaik tarih yazarlarını sil baştan ele alabiliriz. Örnekse Amasya doğumlu Roma yurttaşı Strabon(M.Ö 64 – M.S. 24)ne denli güvenilir?<br /> <br />Roma’ya (M.Ö 44) yirmi yaşında öğrenime gider (M.Ö 31) yedi yıl içinde öğrenim görür hem de kendinden önceki coğrafyacılar, gezgin tarih taslakları yazıcılarının öznel notlarıyla 43 ciltlik bir tarih yazar! <br /><br />Bunun on yedi cildi günümüze ulaşır. Başvuru kaynağı bunlardır. Olgunluk dönemi ürünü olduğu ileri sürülen ‘Historika Hypomnemata’ (Tarihi Hatıralar) adlı yapıt bugüne dek bulunamamıştır. <br /><br />Amasya doğumlu olduğu söylenen ve fakat Hitit Kapadokyası konusunda hiç bir bilgi bırakmayan Strabon’a bu satırların yazarı dikkatli yaklaşmayı düşünür. İki konu var! Tarih öznel yorumlar mıdır? Strabon’a dikkatli yaklaşmakla konu bırakılır mı? Ne yapacağız?<br /><br />Yaşayan yerel kitlesel tarihi konuşturacağız. En inanılır kaynak orada.<br /><br />Bu doğrultuda Ani eski Muhtarı, 1950 doğumlu 1962-65 tarihleri arasında arkeolog Prof Kemal Balkan’ın A.D.T.C. Fakültesi projesi kapsamında yönettiği arkelojik Urartu kazı çalışmalarına 'kalifiye kazıcı' olarak katılan Abdurrahman Aydın ile Urartulardan kalan mağaralar konusunda yaptığım söyleşiyi aşağıda birlikte izleyelim.<br />Sevgi, içtenlik...<br /><br />Tekin SonMez<br />Stockholm, 19 Aralık 2009<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQNWCeERnlfKUd7GiCU-MhtYcW9fIanjZdPvzKSMSW50gKmap9XcZ49zr9LNpta04yLuQcPrYoIwWMtsfqPaZ9RiIENmOAho6XVlreru1hDkG3siJFnXoGAZHt-psCKIIQ8eJYE7Ip5S1/s1600-h/Picture12.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQNWCeERnlfKUd7GiCU-MhtYcW9fIanjZdPvzKSMSW50gKmap9XcZ49zr9LNpta04yLuQcPrYoIwWMtsfqPaZ9RiIENmOAho6XVlreru1hDkG3siJFnXoGAZHt-psCKIIQ8eJYE7Ip5S1/s400/Picture12.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417083632566103218" /></a>SORU; Urartılardan kalmış olan mağaralarda, kimler varmış? Babanız bu konuda da konuştu muydu? Mağaraların açıldığı vadiyi anlattı mı? Orada tarım, bağcılık, bahçecilik yapılmış mı?<br />YANIT; Evet. O dönemde bir Ermeni ailesi - size izah ettim, Eğri Bucaklı denilen bir mevki var ya!?. Kalenin yanıbaşında bir dere var ya! Size göstermiştim, orda yaşıyormuş. Tavukçuluk yapıyormuş o mağaraların bulunduğu vadide. Mağaraların olduğu vadiyi çok çeşitli meyve ağaçlarıyla süslemiş; narenciyenin dışında hepsi bağ bahçeymiş... Babam bunların hepsini görmüş.<br /><br />SORU; Hangi meyveler varmış? Üzüm de yetişiyor muymuş?<br />YANIT; Ceviz, elma, armut, kaysi, kiraz, şeftali hepsi... hepsi yetişiyormuş... hem de o biçim! Üzüm de yetişiyormuş, babam dedi; “ordan bahçenin üzümünü bile yedim! Yedim!” dedi.<br /><br />SORU; Abdurrahman Bey, şimdi hiçbir şey yok oralarda. Sanki toprak başka toprak... Fakat oraya yakın, bu mağaralarda yakın zamana kadar insanların yaşadığı söyleniyor!<br /><br />YANIT; Hani bir kaçgöç olmuş ya, bizim köylüler o dereden Kağızman’a kadar gışda gıyamette kaçmışlar. Evlerin pek çoğu yakıldığından, dönen köylülerden yirmi sekiz aile o mağaralarda bin dokuz yüz elli sekiz’e kadar yaşadılar. Evet! 1958 yılında Ankara’dan bir heyet geldi; mağarada yaşıyorlar diye hepsinin ismini-cismini yazdı... Kaç aile yaşıyorsa onlara yeterli para, odun yardımı, muhtarın refakatinde arsa verildi, devlet hepsinin parasını ödedi ve o evleri yaptırdı onları mağaradan çıkardı.<br /><br />SORU; Bu mağaralar hayvanlar için de kullanıldı mı Abdurrahman Bey? Bana gösterdiğiniz mağaraya kaç koyun girebilir?<br />YANIT; Çok kullanıldı, aşağı yukarı on sene evveline kadar o mağaralarda koyun, sığır besliyorduk kışın, hem de çok elverişli olur hem su yakın hem de sıcaklık bakımından. Orada öyle üç kuyu-mağara, her biri üç bin koyun alır. <br /><br />SORU Çökme durumu var mı yok mu?<br />Yoktur! Zaten onlarda yapı tertibi böyle silindir yapısında. Onun için de bu zamana kadar ayakta kaldılar.Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-60839278522327114012009-09-17T07:38:00.000-07:002009-09-20T10:50:21.349-07:00Al/duvak, gelin götürme, pürçek kesme töresi; On dördüncü yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV7BTqZi9hXFvkrBOKdF5duLJBIOMFuvLYAlTVnGPAeagGyq4codIiPUX2fBrQK8dq5TFdk0rk8gs2wp28AS7TKVERcYHL7PTYOaSvygiXBBXGgT5aket0158ARA0ZINhG2lb3bN66k4Lh/s1600-h/ortu.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 297px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV7BTqZi9hXFvkrBOKdF5duLJBIOMFuvLYAlTVnGPAeagGyq4codIiPUX2fBrQK8dq5TFdk0rk8gs2wp28AS7TKVERcYHL7PTYOaSvygiXBBXGgT5aket0158ARA0ZINhG2lb3bN66k4Lh/s320/ortu.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382468419594954866" /></a>Değerli İzleyici,<br /><br />Al duvak, gelin götürme, pürçek kesme töresi bu kez Kars'tan.<br /><br />İlginç olan, Ani/Ocaklı Köyü eski Muhtarı Sayın A. Aydın'ın al duvak ve pürçek konusunda söyledikleri.. özellikle pürçek kesme konusunda şaşırtıcı çakışma, doğaçtan örtüşme var.<br /> <br />Biri Kars'ta, öteki Konya Kulu'da farklı yıllarda yapılan iki söyleşi.<br /> <br />'Şimdi.. alınlarında altınlar sarılıydı, pürçekler inerdi (elleriyle yanaklarına dokunuyor) buraya,' diyen, Kulu Belediye Başkanı (1963-68) olan Sayın Mehmet Ali Baran. Meraklısı için, bakınız!<br />(http://konyakulutekinsonmez.blogspot.com)<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2TtSeQA6s-GAe1xX-BcVuHpfaLHGKkFj7pbR17U8I7Y2ngiQd19oYDYDOA-wxeaXntq_zYjBF6CiV1rVAiQIqTElWQdvtHlWvEYivSmYLO6z4Ltr4Zh5L3O2WK7qEOPwaSNJP8jFKrWKc/s1600-h/giysi+4.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 304px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2TtSeQA6s-GAe1xX-BcVuHpfaLHGKkFj7pbR17U8I7Y2ngiQd19oYDYDOA-wxeaXntq_zYjBF6CiV1rVAiQIqTElWQdvtHlWvEYivSmYLO6z4Ltr4Zh5L3O2WK7qEOPwaSNJP8jFKrWKc/s320/giysi+4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382476858750181378" /></a>Geçmişten günümüze doğru, al/duvak, gelin götürme ve 'pürçek kesme töresi' konulu hayallerle kendinize göre bir düş dünyası kurmanız için söyleşi ile sizi başbaşa bırakıyorum. Stockholm, 17 Eylül 2009<br /><br />Sevgi, içtenlik...<br />Tekin SonMez<br /><br />SORU; Düğünleriniz nasıl oluyormuş, Abdurrahman Bey.. kaç gün sürüyordu düğünler eskiden sizde?<br />YANIT; Eskiden üç veya dört gün dügün sürerdi. Ekseriyet Perşembe günleri başlardı. Erkekler kendi aralarında, kadınlar kendi aralarında ayrı odalarda davul zurna kesin gelirdi o gece dügün olurdu.<br /> <br />SORU;İlk gün oğlan evinde, davullu/zurnalı. Ya ikinci gün?<br />YANIT; Perşembe başlarsa, ikinci gün cuma, cuma başlarsa ikinci gün cuma ertesi. Cuma günü (ikinci gün) geline bir kına usulü vardı, şimdi oğlan evinden kız evine kına götürürlerdi... O dügün davetlileri erkek kadın hepsi o kınayı götürürler gız evine, dügün gız evinde başlar artık. O gece de gız evinde dügün yapılır, o gınayı koyarlar gece usulüne uygun... oynarlar, gına yakarlar.<br /><br />SORU;İkinci gün, kız evinde kına yaktılar. Üçüncü gün?<br />YANIT; Gelin hazırlandıktan sonra, ertesi gün dügün davetlileri hepsi gelini alırlar, getirirler oğlan evine... Eskiden 'at’a bindirirleridi, evleri köyün içinde oldu mu öküz arabasına bindirdiklerini bile hatırlıyorum.<br /><br />SORU; Abdurrahman Bey, gelinin üstünde nasıl giysiler olurdu?<br />YANIT; Gelinin kıyafeti evvela bizim bu yörelerde kırmızı, yani “al” renkli bir “vala” yüzüne örterdiler... “Duvak” denirdi, duvak, al duvak hee! O duvak örtüldükten sonra, Oğlan evine getirirdiler, gayet tabii bir gece de orda dügün devam ederdi.<br /><br />SORU;Gelini indirirken neler olurdu? <br />YANIT; Gelini indirirken, oğlan çıkardı bacaya... o (gelini) indirdikleri evin bacasına, artık o zamanın çerezi; elma, fıstık, şu, bu bişeler onu hep seperdi (damat), ordaki halkın gelinin başına.<br /><br />SORU;Elma, al alma hikayesi de var mıydı? Adem ile Havva elması!<br />YANIT; Hele bir de elmayı dilim dilim bıçakla böler gelinin kafasına hedef olmak şartıyle, vurdu mu da, geçerli olurdu bazısı boşa olurdu bazısı da tabii hedefe vururdu.<br /><br />SORU; 'At’tan indirirken neyin üstüne indirirlerdi gelini? <br />YANIT;İndiririken getirir bir gazan (kazan) koyardılar gelinin ayağına... Gazanı ters çevirir, dabanına koyarıdılar. Böyle bir çay tabağı veya yemek (tabağı) porselen cinsinden! Ha! Gelin inende tam tekmeyi vururdu. O tabak kırıldı mı geçerliydi! Oğlan evine götürürler gelin hanımı, orda da kız sahibi bir yemek verer, gelen davetlilere. Bizde bir usül vardır, hediye usülü hani! <br /><br />SORU; Gelin attan inemiyor, kayınanası ya da kayınatası ne verecek? Hediyeler bu sırada mı veriliyormuş?<br />YANIT; Bizim buralarda erkekler kadınlar da tabii, ya bir ahırda, ya bir saman mereğinde, ya büyük bir binada toparlanırdık. Oğlan evi yapıyor bunu. Herkes hediyesini verer ayrı bir liste halinde, para, altın, bilezik her neyse. Gelin, oğlan evine girdiği zaman oturmuyor! O zaman kayınpederi bir inek veriyor, işte birkaç tane koyun olabilir. Bu devam ediyor. Gelin gettiği evin, bir hediyesi ona.<br /><br />SORU; Abdurrahman Bey, başka neler anımsıyorsun?<br />YANIT; Hocam, bizim burdaki, gelirdi bunu bilen bir kadın pürçeklerini keserdi, tarardı saçlarını burdan, böyle keserdi, aynı böyle sallak kalırdı, bu pürçekleri ordan çıkarırlardı hep öyle orda devamlı kalırdı. Haaa! Gelin iki gün sonra pürçeklerini meydana çıkarıyor! Hocam! Haaa! Onu da hediyeynen mesela o köyün halkı, yani erkekler değil de kadınlar toplanıyor, herkes bir hediye ufak bir hediye götürürdü.<br /><br />SORU; O zaman, buna: 'Pürçek açma töreni' diyebilir miyiz?<br />YANIT; He! Pürçek töreni, pürçek töreni...<br /><br />SORU; Kızlarda 'pürçek' yok mu?<br />YANIT; Yok! Kızlarda yok! Gelin olana kadar yok! O 'pürçek açma' yeni gelin olduğuna dair, evlendiğine dair temsili bir şey.<br />Kars, Temmuz 2003<br /><br />*Oğuz töresinde al/duvak görselliği, fotoğraflar Tekin Sonmez tarafından 1997’de Sivas’ın bir köyünde çekildi.Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-20249268181363290582009-09-16T10:25:00.000-07:002009-09-20T10:49:31.430-07:00'Kırk kapılı, binbir kiliseli Ani’ye hoş geldiniz'; On üçüncü yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidC2vwys_hTGicFIxIPzxS146HUHKfkocM3AdEgPNE5fLmCYBV6BgIk2gKFnninSiZfI8J-HmyEYpGMlxgbhoiZRLLqST9x29V_TY7hjGTwWx8cJWVOg440vbwi3Mg9st0kRxKBzpl0pSO/s1600-h/Picture10.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidC2vwys_hTGicFIxIPzxS146HUHKfkocM3AdEgPNE5fLmCYBV6BgIk2gKFnninSiZfI8J-HmyEYpGMlxgbhoiZRLLqST9x29V_TY7hjGTwWx8cJWVOg440vbwi3Mg9st0kRxKBzpl0pSO/s400/Picture10.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382122671643705314" /></a>Ani'de Oğuz Türkçesi/Ermeni abecesi yazıt, kilise duvarı, foto, T.S<br /><br />Değerli İzleyici,<br /><br />Bu kez bir 'gezgin güncesi' ile buradayım. Yayınlanacak bir arkapalnı da var bu güncenin. Ani/Ocaklı Kars arası zifir bir gece! <br /><br />Üç ayrı kurum tarafından imzalanan bu belge ile Ani'ye giriliyordu o günlerde. Aşağıda sözü edilen izin belgesi budur. Bir önceki ve ondan önce de nüfus hareketleri ile Kars Platosu'na gelen Turki Diller kullanan Tengrici Şaman Oğuzlar ile Hazara Musevileri konusuna değinmiştim. <br /><br />Sivas Platosu'nda çektiğim Oğuz üç kız kardeşin fotoğrafı, Konya/Kulu Belediye Başkanlığı yapmış Mehmet Ali Baran söyleşisi ile örtüştü. Bu belgeci çakışmayı Konya Kulu blog'da izleyebilirsiniz. Bloglar arası böyle bir iletişim de var ve bunlar kimileyin paralel sunuluyorlar. Stockholm, 16 Eylül 2009<br />Sevgi, içtenlik... T.S.<br /><br /><br />GEZİ GÜNCESİ<br /><br />Kırk kapılı binbir kiliseli Ani’ye hoş geldiniz, dedi surlardan içeriye girerken. Uzun boylu, insanı germeyen sakin birisiydi.<br /><br />Kars ili görevlilerinden aldığım izin belgemi ve kimliğimi Orta Kapı’nın içindeki nöbetçi karakoluna bıraktığım zaman, otomatik silahını omuzuna asarak, bana rehberlik yapacağını söylemiş ve yanımsıra sakin bir sesle anlatmaya başlamıştı.<br /><br />Bir Kaf Dağı Masal Dünyası’na dalmış gibiydim.<br /> <br />Çifte sur, düzeneği ile içeriye girişte yaratılan dolambaç oyunu, arkaik dönemlerde Ani’yi ele geçirmeye çalışan haydutları nasıl yanıltmış! Bunları anlattı bir süre. Kimselerin ulaşamadığı sırları taşıyor olsa da, bunları her önüne gelene veremeyeceğini hissettirmeye özen göstererek yanımda telaşsız yürüyor, yüzüme bakıyor ve göz göze gelmeye gayret ediyor gibiydi bu sırım gibi asker.<br /><br />Hani genç yaşta bilgeliğe erişmiş de, bir ara askeri üniforma kuşanıp bu arzusunu yerine getirmek için buraya gelmiş gibiydi. 'Önce kullanılan malzemeyi tanıyalım!' Minik bir ova görünümündeki düzlüğün sol yakasına doğru yürürken, makineli silahını bir omuzunda tutuyordu, eğilip yerden birkaç taş kırığı aldı.<br /><br />'Bu' dedi, ‘bazalt cürüfü en sert taştır; kiliselerin temellerinden yukarıya doğru yükselenler bunlardır. Ortadaki andezit, en üstteki tüf taşı. Kiliselerin en doruklarındaki tüf taşı işlemeye en kolay olanıdır, halk arasında ponza ya da topuk taşı denir.'<br /><br />Kilise duvarları yükselirken ses ve akustik yapının nasıl elde edildiğini ve duvarların içlerindeki kırma taşlarla oluşan dolgu sistemini anlattı; buna bağlı yalıtımın nasıl başarıldığını betimledikten sonra kaz ötüşlerinden yararlanan ustalık tekniğinden de söz etti ağır ağır.<br /><br />Güngörmüş bir masal anlatıcısı gibiydi. Bunca bilgiyi nereden derlemiş ve ezberden konuşacak kadar kafasına nasıl yazmış, diye ben düşünürken üçgen plato güz sarısıyla parladı ve sonra keskin altuni renklere büründü. 'Süre doldu dönelim,' dedi.<br /> <br />Güneş Dumanlı Tepelere bir mızrak boyu kalmışken, Ani’deki tapınak taşlarının kızıl altuni rengi daha da kızıllaşmaya başlamıştı. Girişte dolambaçlı, kandırmacalı labirente yan yana girdik ve dışarı çıktık.<br /><br />'Yarın görevde ben olmayacağım, sabahtan erken çekim için gelirsiniz, başka bir arkadaş size rehberlik eder,' dedi. İsmini söylemeden beni surların dışında, sır ile başbaşa bırakıp yitti...<br /><br />Bir Kaf Dağı Masalı’ndan çıkmış gibiydim...<br /><br />Tekin SonMez, Ani, Eylül 1999Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-36198109972701965002009-08-30T15:14:00.000-07:002009-08-31T09:54:24.157-07:00Tarih Kars Platosu nüfus hareketleri; On ikinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghXf_mzx3qYizSv3kGuKTDJHOeLgoQ_5dCcs1tDHPx38BeutZUn1vbTd36pM4mWbdrMmQZfqF-cioBspOKyNAm0onBluHfJcM0F-waJQijc4RWfH4NFO_uKlaGKwewbb9Ao0-vxYC4zcpo/s1600-h/Picture8.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghXf_mzx3qYizSv3kGuKTDJHOeLgoQ_5dCcs1tDHPx38BeutZUn1vbTd36pM4mWbdrMmQZfqF-cioBspOKyNAm0onBluHfJcM0F-waJQijc4RWfH4NFO_uKlaGKwewbb9Ao0-vxYC4zcpo/s400/Picture8.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5375884507590555106" /></a>Kars Platosu Urartu, Hurri arkeoloji alanı ; foto by T. SonMez<br /><br />Değerli İzleyici,<br /><br />Boğazköy/Hatuşaş metinlerinin topluca gözden geçirilmesiyle ortaya çıkan bulgularda Hititler’in en az sekiz iletişim dili kullandığını Ceram söylüyor. Bunlardan Akadca, Sümerce, Eski Hintce, Luvice, Hititce ikinci elden, Hurrice ise ilk elden Kars Platosuna dayanır. Salt Hititce’de değil, Protohattice ve Luvice’de tanrılar pentaonunda Hurrice adlar bulunduğunu Ceram söylüyor. Fakat tüm bu ilişkilerde Kars Platosu ile Hurriler bağıntısını önemsemiyor ya da görmüyor.<br /><br />Örneğin Hitit Kralı Muvaltallis’in (M.Ö. 1300’lerde) yazdırdığı bir dinsel tören ilahisinden şu parçayı alıyor, buradan yola çıkarak Hititlerin nereden geldiğini soruşturuyor. Birlikte izleyelim: ‘Göklerin güneştanrısı, insanlığın çobanı!/Denizlerden çıkıp yükselirsin göklerin güneştanrısı!’ Burada, Ceram’ın parmak bastığı ikinci dizedir: <br /><br />‘Denizden çıkıp yükselirsin güneştanrısı!’ Sonra da yorum yapar: ‘Muvatallis zamanında Hititler, en az dört yüzyıldan beri Anadolu’nun iç kesiminde oturmaktaydılar. Anadolu’da oturanlar için ise güneş asla denizden çıkıp yükselemeyeceğine göre, bu seslenişte ancak geçmiş yüzyılların bir anısı söz konusu olabilir.’<br /><br />‘Geçmiş yüzyılların anısı,’ konusunda haklı olabilir Ceram.<br />Fakat, ardından da göreceli olarak Hititlerin Avrupa’dan Karadenizi görerek geldiklerini varsaymak uğruna ikircikli bir yoruma yönelir. Daha sonra kendisine esnek bir hareket alanı hazırlar; ‘..bu durum her iki yön için de geçerlidir. Göçler sırasında Hititler, Karadeniz’i de, Hazar Denizi’ni de sol yanlarında görmüş olabilirler,’ der.<br /><br />Teorik açıdan bu ‘göreceli/ikircikli’ bakış, Hint Avrupa dili kullanımına göre endekslenmiştir ve bu neden Hititlerin Avrupa’dan gelmeleri varsayımına yöneltmiştir Ceram’ı. Bu ikircikli teori, Ceram’ın görüşleri içindeki en zayıf halkadır.<br /><br />Arkeolojik kazılar sonucu ele geçen bulgularla Hint Avrupa dillerinin ana çıkış kaynağı olarak bugün Çatalhöyük gösterilmektedir. Eski görüş doğrultusunda olsa Hititler Karadeniz’de güneşin doğuşuna tanık olabilseler, dört yüzyıl ‘altbilinç’de korunan bu izlek nesnel olabilse, gelirken yanlarında Grek/Trak Tanrıları’ndan birkaçı ile Viking/Germen Tanrıları’ndan Oden, Freja, Tor gibi en az birisi ile yola çıkacaklarından Ceram’ın kuşkusu olmasın.<br /> <br />Bu,ikircikli durumu bizzat kendisi yarattıktan sonra Ceram, olası ki tarihin önünde soylu bir şekilde ürperir ve şu itirafı yapar; ‘Bu Hint – Avrupa ulusunun (yani Hititlerin) kral adları, Hint – Avrupa dilinden değildir. Başlangıcından itibaren hep Protohattice’dir.’<br /><br />Bellek izleğine gönderme yaptığı ve Protohattice diye adlandırdığı dil aslında Kars Platosu’nu merkez yapan Hurrice’den başkası değildir. Bir protohattice dili vardır fakat Ceram, Hitit kral adlarının yazılışının Protohattice değil Hurrice olduğunu bildiği halde başka bir örnek verirken önceki açığını derinleştirir. ‘Aynı durum,’ diye tümcesine koyulan Ceram: ‘Hitit tanrı adlarında da görülüyor. Tanrı adları da ya Protohattice ya da Hurricedir,’ der.*<br /><br />Kars Platosu’nu merkez yapan Urartu öncesi Hurriler tanrı tanrıça adlarını Hititler’e nasıl ulaştırdılar ve egemen kıldılar sorusuna yanıt beklemeyeceğiz Ceram’dan. Bu sorunun yanıtı, tarih öncesi nüfus hareketlerinin oluştuğu bölgeleri/yolları içerir.<br /> <br />Bu da ilgili kültür katmanları kaynağına götürür bizi. Bu tarih katmanları farklı kavimlerin siyasi, askeri ve nüfus hareketlerine; (yineliyorum nüfus hareketlerine) ve tarih öncesi yerleşim ve dağışım merkezi rolü üstlenen tarih üçgenlerine bağlıdır.<br /><br />Anadolu’yu ortak payda altında toplayan tarih öncesi olgu budur.<br /><br />Makro plandaki nüfus hareketlerine bakarak Hititler, Hurriler, Urartu üçlüsünün yarattığı paganik kültür dokusu üzerine daha sonra, Hazara ve Oğuz nüfus hareketleriyle İslamiyet öncesi şamanik doku kültürlenmesini bu çerçevede görebiliriz. Bu bir bileşkedir.<br /> <br />Baba İshak** nüfus hareketleri, Simavna Kadısı Şeyh Bedrettin*** kültürlenmesi; Al/evi/Al/duvak, Bektaşi/Kızıl/baş sentezli Anadolu’da oluşan dalgalar bu kaynaklara bağlıdır. Hurriler, Hititler, Urartu üçgeni üzerinde; yeni sentezin mimarlarını "Türkik dil" **** kulanan Hazaralar ile Oğuzları buluruz. Kitlesel nüfus hareketleriyle 6., 7., 8., 9., 10. yüzyıllarda Kars Platosu tarih sahnesine yerleşirler, burada lojistik taban oluşturur ve Coruh Kanyonları üzerinden Sivas Platosu'na ve Kayseri/Kapadokya çanağına; Hitit toprağına yerleşirler. Yunus Emre, Hacı Bektaş Veli gibi elitlerin Kapadokya'yı seçmesi rastlantı değildir.<br /><br />Sentez/bileşke burada mayalanır ve yayılır. Kars Platosu sosyal, siyasal, ekonomik,teolojik ve nüfus hareketleri geçmişiyle bizden önceki düşünürlerin hayal sınırlarını çok aşıyor, dediğim (Anadolu bileşkesi ile kökenlik ortak paydası olan Gregoryan ruhaniliğini (İ.S.301)işlemek üzere ayrı tutarak)coğrafya, tarih, kültür üçgenleri buradadır. Bizden öncekiler düşünmedi diye bizler de düşümeyelim mi?<br /> <br />Bu, bir tarihe nüfus hareketleri doğrultusunda bakış açısıdır ve Kars Platosu olmadan Ceram’ın kurduğu Hititlerin kültür olgusu çatısı, temel tarih planı ile boşlukta kalır.<br /><br />Tekin SonMez<br /><br />*C.W.Ceram, Tanrıların Vatanı Anadolu, s.72, Remzi Kit., İst.<br />**Ç.Yetkin,Türk Halk Hareketleri ve Devrimler, s.84-86, May Y.,İst.<br />***O.Hançerlioğlu,Felsefe Ansiklopedisi,c.1 Remzi Kit., 1976 İst.<br />****Arthur Koestler, On Üçüncü Kabile, s.24, Say Yay., İst.Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-75268726353585054222009-08-24T00:45:00.000-07:002009-08-24T13:33:06.368-07:00Urartu, Hurri, Ani üçgeni; On birinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Je-DvE8_ZwsWOH0x5Rwq-3NbBwkjwM1iCf3o_9nbM32QxTNXQR3UiYSjkuOUgm6QKFXogEnqdr1IpEIVpbc6iMHiC83M9uSmPiwz1SndYggi7p0TbzGYqOiMStv4mPmK6YKRQ3s19e_m/s1600-h/Picture5.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Je-DvE8_ZwsWOH0x5Rwq-3NbBwkjwM1iCf3o_9nbM32QxTNXQR3UiYSjkuOUgm6QKFXogEnqdr1IpEIVpbc6iMHiC83M9uSmPiwz1SndYggi7p0TbzGYqOiMStv4mPmK6YKRQ3s19e_m/s400/Picture5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5362861861382203874"/></a>Ani Platosu, Urartu/Hurri/Ani Üçgeni'nin kalbidir; foto by,T.SonMez<br /><br />Değerli İzleyici,<br /><br />Kars Platosu başlığı altında dağınık olmayan, fakat birbirlerinden kopuk görünebilir kısa anlatılarla belli bir noktaya doğru ilerliyoruz. Bu büyük coğrafyanın mikro noktaları var, ilkin buralara takılırsak makro plandaki nüfus hareketlerini gözden kaçırırız. Kars Platosu sosyal siyasal eonomik geçmişiyle bizden önceki düşünürlerin ve önderlerin sandıklarından çok büyüktür. Buna yaklaşmayı deniyorum.<br /><br />Coğrafi planda ‘Hayal Üçgenleri’ diye adlandırdığım bölgenin, Kars ile bağlaşık açısında Urartu kalıntılarını, Ani örenlerini de içeren tarih planlı budunbilimsel sosyal üçgenler var. Örneğin birisi; Hurri, Urartu, Ani kültür üçgeni. Bir de bu üçlüye önkültür oluşturan tarih öncesi tozlu topraklı labirentlerin içinde unutulmuş, fakat bu bölgedeki uygarlık kilometre taşlarından en önemlilerinden biri Hurriler var. Örneğin makro planda Hurri, Hitit, Mitanni tarih üçgeni var.<br /><br />Hurri Kültürü’nün, zaman tünelinde unutulan ya da yiten kalbi var! <br /><br />Evet! Şimdi objektifimizi buraya döndürüyoruz. Bu bölgedeki doğa örtüsü ve iklim özellikleriyle yüksek dağların ortasındaki korunaklı bir plato oluşu, tarih öncesi çağlardan en eski dönemlere ait arkeolojik buluntularla zenginleşiyor. Av hayvanları zengin çeşitliliği ile Kars Platosu bölgesi önemli nüfus ve iskan hareketlerine sahne olmuş. <br /><br />Son kırk yıl içinde yeni keşiflere açık Urartu öncesi buluntularla Kars/Kağızman yakınlarında bulunan 'Yazılıkaya' kayaaltı sığınağı ile 'Kurbanağa Mağarası'nda üst paleolitik nitelikte pek çok kaya resimleri bulundu. Bilim insanları bunların ‘on iki bin ile yedi bin yıl öncesi’ bir döneme tarihlendiğini ileri sürdüler. Ortaya çıkarılan 'erken bronz çağı' kültürünün bu bölgedeki arkeolojik bulguları söz konusudur. Bu bölgede, Urartu öncesi Hurri varoluşunu gösteriyor.<br /> <br />Tarih öncesi iki binli yıllarda dorukta bulunan Hititlerin sanat ve din açısından ilk başlarda Hurriler’in etkisinde kaldıklarını, bir Hitit uzmanı olan C.W.Ceram da “Tanrıların Vatanı Anadolu” isimli yapıtında itiraf ediyor.<br /><br />‘Boğazköy metinlerinin topluca gözden geçirilmesi, bunların en az sekiz dil kullandıklarını ortaya koyuyor.' Ona göre; 'Akadca, Sümerce, Eski Hintce, Hurrice, Protohattice, Luvice, Balayca, Hititce.’<br /> <br />Kars Platosu’nu ilgilendirdiği için devam ediyorum. Ceram’ın üstünde durduğu: ‘Hititler’in Küçük Asya’ya göç ettiklerinden kuşkumuz yok!’ diye yazmasına karşın: 'Sorun şudur,' der ve ortaya çok önemli sorusunu atar:‘Nereden gelmişlerdir bunlar?’ Bu sorunun yanıtı, tarih öncesi nüfus hareketlerinin oluştuğu bölgeleri ve geçtikleri yolları içerir ve bu da bizi ilgilendiren kültür katmanları kaynağına götürür.<br /><br />Üstelik kaldı ki bu nüfus hareketlerinin açık ucunda Musevi Hazaralar, son yüz, yüz elli yıllık süre boyunca Kars Platosu güncel tarihini de kapsıyor. Buradan Anadoluya kitlesel yerleşme gerçekleştiği için buna ayrıca daha geniş zaman ayıracağım. <br /><br />Tekin SonMezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-22621999885830807232009-08-14T09:46:00.000-07:002009-08-15T09:28:51.858-07:00Kars Platosu ve Şamanist, Budist, Yahudi, Hıristiyan Türk; Onuncu yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEial6covPCQ_cr77yG0bPbsobUA9dagbcr-s3kaY94T2yVIa-zdnSOnwCXVuFQgjUu_WzXs4rw6aYRtZa6izoqD8D4WUY0j25kE5QT6qde8kcu-U7ZLK3khTaPeuMzJn_pyjqHbVZwjB72I/s1600-h/Picture16.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEial6covPCQ_cr77yG0bPbsobUA9dagbcr-s3kaY94T2yVIa-zdnSOnwCXVuFQgjUu_WzXs4rw6aYRtZa6izoqD8D4WUY0j25kE5QT6qde8kcu-U7ZLK3khTaPeuMzJn_pyjqHbVZwjB72I/s400/Picture16.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370228296351372818" /></a>Mimari sentez; Oğuz çadırı formu Ani'de kilise çatısında;foto by,T.S.<br /><br />Değerli izleyici, <br /> <br />Kars Platosu’na girmek.. Oğuzlar, Hazaralar, Gagavuzlar demek.. (Hurri, Urartu.. tarih öncesi kayıt belge türü verileriyle birlikte) yakın dönemler için de elden geldiğince bağlantılar kurmak, ağızdan ağıza dolaşan asılsız söylentilerin ötesinde canlı veriler sunmak demektir. Veriler; örnekse ilişikteki fotoğraf; Oğuzlar'ın Kars Platosu'nda kıl çadır biçemi o dönem mimari bir form bileşimi olarak Ani'de kilise çatısına yansır. M.Fahrettin Kırzıoğlu'nun yazdığı; ‘Bizans'ın tesiriyle Ortodoks Hıristiyan olan Apkaz Bağratlıları’* örneğine bir yanı ile benzer söyleşiyi, Gregoryan ruhaniliği döneminde o inancaya bağlanan Oğuzları göz önüne alarak ve konunun Kars Platosu ile yakın dönem güncelliğini de bilerek sunuyorum. T.S.<br /><br />Moldavya Bilim İnsanlarından Dr. Antropolog (Budunbilim) İstemi Han Stephan Curoğlu ile yaptığım bu kısa söyleşi başlarken; 'Türk/Kurt ikilisi, Hıristiyan Ortodoks Gagavuz Türklerinde nasıl bir iletişimle ne tür bir sentez/bileşim sonucu günümüze vardı,' diye sordum.** <br /><br />Asyalı Türk kült ve kültürlerinin, Hıristiyan Gagavuzlar arasında nasıl yaşadığını ve günümüze hangi kalıtlar aktardığını anlatırken,Dr İstemi Han Stephan Curoğlu bizlere yumuşak serzenişlerde bulundu;‘Temiz Türkçe’yi, Moldavya’da yaşayan biz Gagavuz Türkleri konuşuruz. Türkçemizde sizin kadar arabi, farsi yoktur,’ dedi.<br /><br />‘Kurt kültü Gagavuz Masalları’nda vardır,’ diyen Curoğlu, şöyle sürdürdü: ‘Bizde canavar, yabanı, ağız kilitlice, bunlar hep Kurt anlamındadır ve dokuz on anlamdaşı vardır. Yedi yıldız: Büyük Araba, öteki yedi yıldız ise Küçük Araba, adlarını alırlar. Bu yedi yıldızdaki dörtlü, arabadır ve ilerideki ikisi öküzlerdir ve daha ilerideki bir tek yıldızcık ise, o, işte Kurt’tur, yol gösterir,' ayrıca; ‘Ocak: Büyük Ay; Şubat: Küçük Ay; Nisan: Çiçek; Mayıs: Hıdrellez; Haziran: Kiraz; Eylül: Üzüm Ayı; Ekim: Kurt Ayı adlarını taşırlar,’dedi.<br /><br />Curoğlu’nun söylediklerine göre, bugünkü Hıristiyan Gagavuz Türkleri’nde ateşe tapınım kültü de var. Diyor ki; ‘Bu halkın ataları daha dokuzuncu yüzyılda, tengrici şaman Avrupalı göçevili insanlardı.'<br /><br />‘İlkin Peçenekler, Komanlar, Türkmenler, Oğuzlar, Kıpçaklar peş peşe gelip birbirlerine karışmış. Daha on üçüncü yüzyılda, Gagavuz adı verilmiş bu halka ve o tarihlerde Balkanlar’da bir devlet kurulmuş ve yüz yirmi yıl yaşayan bu devlet, kırmızı zemin üzerinde, bir şahin ya da doğan simgeli bir bayrak dalgalandırırmış Avrupa’da. Başkent, Balçık; bugünkü Bulgaristan’da, Varna’dan uzak değilmiş. Hıdrellez ise bir yortuya dönüşmüş, diyor ki;<br /><br />‘Mayıs’ın ilk günlerinde kuzu kurbanı yapılır, bulgurla fırına verilen kuzu yenildikten sonra, kemikleri sarılıp toprağa derin gömülür ki, köpekler bulup çıkarmasınlar, buna özen gösterilir,’ diyor Dr. Curoğlu ve ekliyor: ‘Kuzunun kanı, herhangi bir şeye akarsa, o da gömülür. Eski bir Türk kültü olan gelenek ise üç dört gün sürer.’<br /><br />Kız istemeler, görücülük, nişan, düğün geleneklerinin yanı sıra, Türkçe’de başlık tanımı, onlarda anatopu, babahakkı olarak yaşamış. Bu Ortodoks Hıristiyan Türk toplumunda, ‘Kurt Yortuları, tabuları’ bulunduğunu söyleyen Curoğlu, Hıristiyan Gagavuz Türk Devleti’nin 730. kuruluş yıldönümüne, Türkiye’den herkesi ‘buyur’ etmiş.<br /><br />Asya’dan, Karadeniz’in kuzeyinden 900’lerde gelip, Boztuba dolaylarına, Dobruca topraklarına devlet kuran ve oraya ‘Kurt, Demir, Taşcu gibi erkek, Menevşe, Gül, Sedef, Sümbül, Mercana gibi kız adları bırakan ve fakat Hıristiyan olan bu insanlar: İslam/Arap adları taşıyan Anadolu Türkleri için yeni bir bakış açısı oluşturuyorlar.<br /><br />‘Biz’ diyor Dr. Curoğlu: ‘Hepimiz, büyük Türk Ağacı’nın dallarıyız fakat biz, daha çok Oğuz Türklere yakınız ve otuz dört Türk Halkı’ndan birisiyiz.’<br /><br />‘Bir gün, Gagavuzların da İslamileşmeleri olur mu?’ diye nazik bir soruyu, masaya bırakıyorum ayrılmadan önce. O yanıtlıyor;<br /><br />‘Gagavuz Türkler’de Şamanizm daha çoktur; bunu değiştirmek, kavgalı ve karıştırmalı olur. Düşünüyorum; Şamanist, Budist, Ortodoks Hıristiyan, Yahudi her dinden Türk vardır ve bunlar o Büyük Ağaç’ın dallarıdırlar, bu ağaç Türk Ağacı’dır.’<br /><br />*M. Fahrettin Kırzıoğlu, Anı Şehri Tarihi,1982, Ankara<br />**Tekin SonMez, Varlık Dergisi, Mayıs 1993, İstanbul,<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLvDeua3i0B1IquaXXSudFEItEV2LwQAYSs_OiOc16zudUsllEA1kmz0h9n07WZHOgmZXp1_43U-UvLAydtRTbKSQrkcudF8QyXoTWMiZE5YE1wH0R8uAbOUYQNuDhMSdw5gf416sH_0jX/s1600-h/Picture8.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLvDeua3i0B1IquaXXSudFEItEV2LwQAYSs_OiOc16zudUsllEA1kmz0h9n07WZHOgmZXp1_43U-UvLAydtRTbKSQrkcudF8QyXoTWMiZE5YE1wH0R8uAbOUYQNuDhMSdw5gf416sH_0jX/s400/Picture8.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5369863538619689522" /></a>Ani'de kilise duvarında Ermeni abecesiyle Oğuzca yazı;foto by,T.S.Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-31433429784110733782009-08-10T13:20:00.000-07:002009-08-11T04:44:12.611-07:00Dersimiz Coğrafya, Kars Platosu’na Giriş; Dokuzuncu yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-O2TkjIWecjPkPHH7eIggVSCvu1YQWWX0p7CAdAsnuEUsU5pCWnaKXsq5vHnr-IHv3jfuB0FMnjUtkH2fFYhMqmdkuYF2FlmItDEGFPald3rmlX8GCeHMl2gZKB_HwqY_vcqMbcU17Ulv/s1600-h/DSCN3608.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-O2TkjIWecjPkPHH7eIggVSCvu1YQWWX0p7CAdAsnuEUsU5pCWnaKXsq5vHnr-IHv3jfuB0FMnjUtkH2fFYhMqmdkuYF2FlmItDEGFPald3rmlX8GCeHMl2gZKB_HwqY_vcqMbcU17Ulv/s400/DSCN3608.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368448755640395890" /></a>Değerli İzleyici,<br />Dünyanın çatısı duygusunu veren bu dağ katmerlerini, Kars Platosu'na Batı'dan bakan bir doruktan Tekin SonMez çekti. Yeri geldikçe bu çekimlerle ilgili yasal düzenekli açıklamalar yapılacak. Şimdi, Kuzey'de Hazaralar'ı bir an sessiz bırakıp, Kars’ı merkeze alan üçgene ve tarih öncesi arkeolojik buluntularla süslü Urartu konusuna da girmeden, coğrafya dersimize biraz zaman ayırmamız gerekiyor. Çevresini veren bir harita elimizde. Doğu Anadolu diye tanımlanan alana bakıyoruz. <br /><br />Asya’dan uzayan karasal bağların Hazar Denizi’ni kuzeyden geçişe uygunluğunu; özellikle yazlak ve kışlak yaşam koşullarına uygunluğunu; bitek topraklara, bol akarsulara sahip bir bölge olduğunu da göreceğiz.<br /><br />Yukarıda Hazarya ile Karadeniz’e doğrudan uzayıp yükselen Kafkas Sıradağları’nın göğüsleri altında Doğu'su Hazar Denizi, Güney'i Ağrı/Ararat oylumu ile doğal sınırları esnekleşen büyük plato, tarih öncesi avcı toplumlar için en korugan yaşam koşullarına sahipti ve Kars bu yüksek verimli büyük platonun Batı'ya açılan Kapısı’dır. <br /><br />Bu gözlemin peşi sıra, Erzurum, Hasankale, Soğanlı yaylaklarından gelen ve Doğu’ya akan Aras Irmağı’nı esnek bir sınırlama sayarak, Kuzeyde Karadeniz Dağları’nı bulalım. Burada bazı kaynakları ile Çıldır Gölü Deltası'ndan gelen ve büyük bir yay çizerek Karadeniz'e dökülmeden önce Batı’ya hızlı akan Coruh Kanyonları'nı görelim.<br /><br />Hazar Denizi’ne geniş tabanı ile yaslanan bu üçgen Kars Platosu’nu Batı’ya doğru çeker ve daralarak uzanır. Üçgenin dik açısı Sivas Platosu’na ulaşan Roma döneminde de kullanılan tarih öncesi doğaçlama yol, Coruh Kanyonlarında Oltu/Şenkaya,Tortum, Bayburt, ötede Kelkit Çayı’ndan Yeşilırmak Deltası'na açılır ve Sivas Platosu’na ulaşmayı sağlar; bu platoya ulaşamayan Orta Anadolu'ya adım atamaz.<br /> <br />Kafkasların eteklerinden, Hazar Denizi kıyısını saran Kars Platosu odaklı üçgenin Anadolu’ya uzayan engebeli alt çizgisine bakalım.<br /><br />Karadeniz Dağları’nın güneyinde bir ucu Karasu, Aras silsilesinin batı bölümü olan Malatya ve Çapakçur çöküntü alanının yarattığı sıkışık manzaralı Tunceli Dağları, öteki ucu yine Karasu ve Aras güneyinde kalan sıradağlar ve bunların ucundaki Ağrı-Ararat Volkanı Kars Platosu’nu Güney'den tanrısal bir şemsiye gibi özel korugan duruma getirir. Plato’nun en alçak yeri sekiz yüz metre ile Iğdır Ovası’dır.<br /><br />Erzincan, Tercan, Erzurum ve Aras boyu doğal gerilimli yüklü dağ zincirleri Gavur Dağı, Kop Dağı, Cuşan ve Keşiş Dağları gibi üç bin metre dolaylarındaki yükseklikler de, Kars Platosu’na Güney Batı'dan ulaşımı zorlaştıracak doğal korugan engellerdir.<br /><br />Kimi düzlükler yer yer çöküntü alanlarıyla yüksek dağları ortaya çıkarsa da bir yanıyla Kafkaslar’ın eteklerine ve öteki yanıyla Hazar Denizi’ne sınırdaş Kars Platosu’nu tarih boyunca bu coğrafi örtü, bu yönlerden olası saldırılara karşı korudu. Bu bölgenin orta kısmı dağların birbirlerine yaklaşmaları nedeniyle doğal bir kale manzarası gösterir.<br /><br />Batı ve Güney Batı'dan, ya Karadeniz Dağları yönünden gelerek Kars Platosu’na askeri utku sonucu ulaşan orduları tarih yazmadı. Farklı kavimlerin siyasi, askeri ve nüfus hareketlerine Batı'dan engel olup Kuzey'den yol veren Kars’ın önemi sanırım şimdi biraz daha belirecek.<br /><br />Bu coğrafya gözlemimizden sonra ilkin arkaik Urartu bölgesine; Kars merkezli minik üçgen’e, sonra Kafkaslardan sel suları gibi kopup gelen nüfus hareketlerinin merkezi Hazaralar'a bakışlarımızı çevirebiliriz.<br />Sevgi, içtenlik...<br />Tekin SonMezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-63131253299573315342009-08-08T23:49:00.000-07:002009-08-10T06:00:59.294-07:00Kars Platosu Yazılarının Arkaplanı; Sekizinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij65mQtRUMlR-ucktqIlKSiB-7DXYvXTTckMldCca8cP7Gok3Tp8Tp5LjVJocgVUg7so1uTigcopjCdvbEQ5zVBfODcLvB9m5Xxl3KOPdEBRptn5vSrHgG-ke008FQ3BPkCmAb1kB2JA8_/s1600-h/Picture5.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 302px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij65mQtRUMlR-ucktqIlKSiB-7DXYvXTTckMldCca8cP7Gok3Tp8Tp5LjVJocgVUg7so1uTigcopjCdvbEQ5zVBfODcLvB9m5Xxl3KOPdEBRptn5vSrHgG-ke008FQ3BPkCmAb1kB2JA8_/s400/Picture5.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360830751766134578" /></a>Değerli İzleyici!<br />Kars Platosu yazıları demek kolay! Bu konuda dizgeli ilk notlarıyla Varlık Dergisi’nde (1992-93) yayınlanan makalelerin yazılım ortamını, yazarının bu konuya bağlı başlangıç çalışma sürecini özetleyelim. <br /><br />Bu makalelerin ilk fragmanlarla ortaya çıkması Berlin Duvarı’nın hemen yıkılış sonrası, Avrupa’yı saran belirsizlik rüzgarlarının şiddetle estiği; siyasal sosyal, ekonomik ve ‘güçler dengesi’ planında Sovyetler Birliği’nin bıraktığı boşluğun, hangi güçler tarafından doldurulacağının kestirilemediği yıllardı. Berlin’e ‘Berlin Senatosu konuğu’ alarak gelmiş ve ‘Söylence Berlin’isimli romanımı yazmaya koyulmuştum.<br /><br />İsveçli Türkolog Eva Agnes Csate Johanson ve Moldavya Cumhuriyeti ile kimlik kazanan Gagavuz bilim adamı Hıristiyan Türk İstemi Han Stephan Curoğlu ile bu dönem karşılaştım. Oğuzlar’ın bir bölümünün Musevi bir bölümünün Hıristiyan Katolik olarak karşıma çıkmalarını ve ötesini o günlerde düşünmeye başladım, Varlık'ta(1992-93) yazdım. <br /><br />O günlerde kendime şunları sordum: ‘Oğuzlar, Anadolu kökenli ve herhangi bir ‘ırk aidiyeti’ olmayan Gregoryen ruhaniliğine katılmış olamazlar mı? Avrupa’da, Gagavuzlar ve Karaimler’de görülen bu ‘sosyal realizm’; islami değerler öncesi Anadolu’da, ticaret aracılığıyla bazı Oğuzlar tarafından belli sürelerde yaşanmış olabilir mi?’<br /><br />Bu satırların yazarı olarak, o günlerde bir yıl kadar süren bütün Hindistan gezginliğimi (1990) tamamlamış, büyük hindu üçlemeye bağlı Lord Siva’yı; onun öteki isimlerinden ‘Ardahanisvara’yı öğrenmiş ve bunun Sankritçe kaynağını kavramakla birlikte, Kars Platosu’ndaki ‘Ardahan’ ilişkisini düşlemeye başlamıştım.<br /><br />Sıfır sayısını bulan Hint felsefesine bağlı Brahma, Siva, Vişnu üçlemesinin ve ‘Ardahanisvara’ ile ‘Ardahan’ esinlerinin verdiği çağrışımlarla başlattığım ve hemen ardılı bir yıl süren Güney Amerika gezginliğimi (1991) tamamlamış ve Avrupa’ya, Berlin’e dönmüştüm. <br /><br />Tengrici Şaman Oğuz boylarına bağlı ve fakat evrilme sonucu ‘Hıristiyan Gagavuz’ ve ‘Musevi Karaim’ Türk grupları üzerine düşünmem ve onları çalışma konusu yapan sosyalbilimcilerle ve dilbilimcilerle karşılaşmam ve yazmam ve Tengrici Şaman Oğuzlar üzerine yoğun düşünmeye başlamam bu yıllara tarihleniyor.<br /> <br />Muğla, Köyceğiz Gölü, Sandraz doruklarına gelen ve ‘Olympus’ dağı ismini, ‘Ölemez’ Dağı’na çeviren Oğuzların ardılı ‘yörüklük’ üzerine yazmalarım (5.1.97 Hürriyet, 13.10.97 Radikal) daha sonraya rastlar.<br /><br />Kars Platosu merkezine bağlı su yataklarıyla tengrici Oğuzlara yol açan Coruh vadileri ve Kelkit Çayı çakışmasıyla ulaşılan Oğuzların Anadolu’ya yerleşme ve yurt edinme sürecinin başladığı büyük Sivas Platosun'u (Son Oğuzlar, 8.9.97 Radikal) yazmam da sonraya rastlar. Evet, Kaf Dağı Masalları anayurdu Kars Platosu’na girme vakti idi.<br /><br />Fakat bu kez, Turki dillerden birisini kullanan, Anadolu'yu Tengrici Oğuzlarla birlikte evrilerek yapılandıran Hazaralar'ın evet Hazaralar'ın da geride Anadolu'da bıraktıkları kültürel varlıkları ve bunların izleri peşinde Kars Platosu’na yine Kafkaslar'dan girme vaktidir. <br /><br />Tekin SonMezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-9779358504509970452009-08-06T00:44:00.000-07:002009-08-06T15:02:45.548-07:00Oğuzlar, Kars Platosu temel bir imge; Yedinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOK-dzTLNLOx8_KmZUCaFyHHBatLqtJSfTAIxtb8r1wfkA5VMz4KkU1LksocVdOD6jT0l9qgNcwujXOO0YfzsAufK-xgWZ1EgkfEepMX1v9P1aIk19x6jl50t9BWAZV2fCSFCzhpJtdHC/s1600-h/Picture11.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 302px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOK-dzTLNLOx8_KmZUCaFyHHBatLqtJSfTAIxtb8r1wfkA5VMz4KkU1LksocVdOD6jT0l9qgNcwujXOO0YfzsAufK-xgWZ1EgkfEepMX1v9P1aIk19x6jl50t9BWAZV2fCSFCzhpJtdHC/s400/Picture11.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5362149685892136530" /></a>Değerli İzleyici,<br />Altıncı yazıda ben de üşenmedim ve 'Ani’ye gidin’ dedim. 'Kars Platosu merkezli bu içsel platonun yüksekçe bir yerine çıkın ve seyirlik olanları hayal pencerenizde canlandırın,’ dedim. Kendinizi bir an 'Kaf Dağı'na Zümrüdü Anka Kuşu tarafından uçmaya davet edilmiş hissedeceksiniz. Çünkü, Kaf Dağı Masalları, buradan yayılır dünya edebiyatına. Erken yüzyıllarda kulaktan kulağa yayılan Binbirgece Masalları’nın betimi ile varsıl düşsel 'pırlanta üçgen burasıdır,’ dedim. Yanılttım mı sizi?<br /><br />Pırlanta üçgen burasıdır, derken Ani üzerine, tarihin belli bir evresine vurgu yaptım. Bu vurgu o dönem nüfus hareketleriyle kitleselleşen bir evre için yapıldı. Bunu yok mu sayacağız? Tarih adı verilen yitik insanlık durumlarına, sırası geldikçe analitik bakışlarla eğileceğim. <br /><br />Bugün Kars Platosu derken, orada varsıllaşan insanlık durumunu peşinden sürükleyen kitleselleşen ve yazınsal metinlere yansıyan nüfus hareketleri, bir roman yazarı olarak kullanılan dil ile imgelem kurabilir ve bu imgelem, bir dilin varoluş temelini de saptamayı gerektirir o yazar için. Bu satırların yazarı Türkçe yazınsal metinler peşinde koşmaktadır. Birincil iletiş dili, her yazarın kaçınılmaz bir bağımlılıkla katlanmak zorunda kaldığı kaçınılamaz bir durumdur. O yazar dilinin geçiş evrelerini, yaşadığı dönemde kitleselleşen nüfus hareketlerini görerek izlemeli en azından neyi neden yaptığını düşünmelidir, derim.<br /><br />Bu kez Ani'den geride kalan örenler üzerinde, çevresinde konuşulan bir dil, yazınsal metinlerle evrensel diller ailesine katılan bir dil, Türkçe, nereden, nasıl neden ortaya çıktı, burada kısaca buna değiniyorum.<br /><br />Salt Oğuzlar adı altındaki kavimler Kars Platosu'na inmedi. Oğuzlarla birlikte bugün kullanılan Türkçe de Kars Platosu'na indi ve Anadolu'ya yerleşti. Evet, 6. 7. 8. yüzyıllarda Kafkaslardan dalgalar halinde inen ve Kars Platosu'nu aşan tengrici Şaman Oğuz boylarına özetle bakalım.<br /><br />Otlak başat döngüsüne bağlı yazlak ve kışlak yaşam koşullarında kültürel altyapısını oluşturan bugünkü ‘Yörük’ halkın öncülü olan Oğuzlar, fetih sözcüğünü öğreninceye dek tarih sahnesinde kendileri için tarihsel rollerini Anadolu ile evrile/dönüşe sürdürmeyi başardılar. <br /><br />O günkü ‘Oğ-Uzlar’dan ya da ‘Og-hurlar’dan bugün geriye ne kaldı? <br /><br />Oğuz Türkçesi’nde bir diyalekt dönüşümü (transformation) oldu ve (r) gitti (z) kaldı. Oğuzlar ile Oghurlar arasında fonetik sessel (phonetik) ayrışma ve kendi değişik açılarında göreceli farklılaşma evresinin, 3. yüzyıldan önceye rastladığını ileri süren bilimsel görüşler var. <br /><br />Demektir: ‘Oğuzlar’ başlığı altında toplanan göçer - konar yani ‘fetih’ değil otlak başat döngüsü’ne bağlı yazlak ve kışlak peşinde yaşam koşullarını oluşturan kavimler (a multi-familial social grouping) erken üçüncü yüzyılda tarih sahnesinde görünmüşler ve göreceli olarak proto-Oğuz Türkçesi’ni konuşmuş: Orhun, ‘Orkhon-Orkhun’ yazıtları ile (689) başlarından geçen öyküleri de yazmışlar. <br /><br />Oğuzlar değişik zamanlarda değişik başlıklar altında değişik yerlerde ortaya çıkarken yaşamın sürekliliğini pekiştiren, sağlayan ikilik değil; yazlak, kışlak ikilisindeki (the dialectical presentation) diyalektik sunuyu (yaratının nimetini) gözden kaçırmadan; buna bağlı doğaçtan dualizm çerçevesinde, her bahar doğanın yeniden doğuş çemberiyle kuşatıldıklarına inanarak ‘yazlak’ uğruna ova, dağ, bayır aştılar ve bu çemberin öte ucundaki kışlak’a çekilip ilkyazı beklediler.<br /><br />Sanal ya da hayali olmayan bu kılgıcı yaşam, ‘gök tengri’ ile ‘yer-su’ arasında değiş tokuş inancasını, öteki Türk kavimlerine oranla Oğuzlar’ı yakın dönemlere dek kendi özgül durumlarıyla bir arada tutmayı başardı. ‘Yörük’ başlığı altında göreceli olarak varolan gerçeğe, bugün Muğla-Denizli sınırlarında yaz bitip güz başlarken, Köyceğiz, Sandraz Dağı, Çiçek Baba doruğunda tanık oluyoruz. <br /><br />Yazlak ve kışlak, bu kılgıcı yaşam, nesnel hayatın, dünyasallığın; dünyevi olmanın sürekliliğidir onlar için. <br /><br /> ‘Kışlak’ vakti nedeniyle ‘kurban’ keserek ayrılık töresini yerine getiriyor ve bir yıl sonra yine buluşmak üzere hem birbirlerine hem de doğaya ‘hoşça kal’ diyerek; yaz/kış döngüsüne, bu düalist diyalektik birliğe doğaçtan uyumla yaşıyorlar. Türkçe’yi koruyup konuşuyorlar.<br /><br />Burada ‘temel kültürel bir imge’ yeterince ortaya çıkmaktadır. Bir kavimler birliği olarak ‘Oğuzlar’ ismini pek çok metinde, tarihin değişik dönemlerini ve değişik yerlerini tanımlama, betimleme nedenleriyle görüyoruz.<br /><br />Tekin SonMezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-53353123743248808292009-08-02T15:15:00.000-07:002009-08-06T07:59:14.834-07:00Kars Platosu’nda Uygarlaşma Kilometre Taşları; Altıncı yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqYr0xaMsG1dwI18MrmBHn5Qf-FuRqEVHmAJ_f5gL6MWuTLTFSYHsTtOR8h9NOcERnsLtR-xIHLTb-gqQuAkNvpI1T8-7lt_Olb5A-160WtG4NSjrANTbAnsXbsK8mT0bwuY_dZaDL9CmG/s1600-h/Picture7.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqYr0xaMsG1dwI18MrmBHn5Qf-FuRqEVHmAJ_f5gL6MWuTLTFSYHsTtOR8h9NOcERnsLtR-xIHLTb-gqQuAkNvpI1T8-7lt_Olb5A-160WtG4NSjrANTbAnsXbsK8mT0bwuY_dZaDL9CmG/s400/Picture7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365495691024498546" /></a>Değerli İzleyici,<br />Üçüncü yazıda; ‘Üşenmeyin ve Ani’ye gidin’ dedim. Kars Platosu merkezli bu içsel platonun yüksekçe bir yerine çıkın ve seyirlik olanları hayal pencerenizde canlandırın,’ dedim. Kendinizi bir an 'Kaf Dağı'na Zümrüdü Anka Kuşu tarafından uçmaya davet edilmiş hissedeceksiniz. Çünkü, Kaf Dağı Masalları, buradan yayılır dünya edebiyatına. Erken yüzyıllarda kulaktan kulağa yayılan Binbirgece Masalları’nın betimlediği 'pırlanta üçgen burasıdır,’ dedim. <br /><br />‘Kars Platosu üçgenler üzerindedir,’ başlıklı beşinci yazıda; ‘..sulama, kentleşme, uygarlaşma gibi feodal aristokrası için zevk koşulları da oluşmuş,’ diyerek Ani üzerine bir saptama imgesi yaptım. Fakat Ani ve Kars Platosu’nun evrilme süreci konusunda bir şey söylemedim. Bu imgelemi, salt; ‘..sosyal örgütlenme feodal aristokrasiyi hazırlama performansı..’ gibi ikincil bir tümce ile destekledim.<br /> <br />Burada feodalizm/derebeylik ve Doğu toplumları konusunda bir çalışma alanına girme niyetim yok. Fakat Kars Platosu imgelemi ile buranın salt yüz, yüz elli yıllık geçmişinden mi söz edelim? Bu sınırlı yaklaşım, Kars Platosu tarih imgelemi için yeterli olur mu? Neden feodalizm/derebeylik! Buna dönelim. <br /><br />Batı Roma İmparatorluğu’nun (İÖ. 27-476) yıkılışı ve bunun sonucu olarak toprağa bağlı köylülük üzerinde yapılanan düzenin feodalizm/derebeylik olduğunu biliyoruz. Bugün Güneydoğu Anadolu’da görülen, kendilerine verilen toprağı işleyerek geçimini sağlayan, karşılık olarak efendisine toprak kullanım bedeli ödeyen bir tür çiftçiler, Roma İmparatorluğu’nun ikiye bölündüğü tarihle, yeni bir sınıf olarak tarih sahnesine çıktılar.<br /><br />Ardılı gelen evre için Marx, derebeyliğin çözülme ve anamalcılığın ortaya çıkma süreci olduğunu söyler ve bunu ‘ilkel birikim’ diye adlandırır. Bu süreçte pek çok şeyin ticari alım satım nesnesi olması, toplumda farklı bir sosyal yapılanma yaratır/yarattı.<br /><br />Derebeylik tarihsel evrilme içinde bir ara konak işlevi ile ileriye dönük bir evrilme olsa da çağımıza göre geri kalmış bir düzenektir. Ani Krallıklarına ise feodalizm derebeylik tanımı ile yaklaşmanın ve burada iz sürmenin fantezi değil çağına göre gerçekçilik olduğu kanısındayım.<br /> <br />Bu anlamda Ani, tarihsel evrilme düzeneğine bağlı kalarak, feodal krallık/derebeylik olarak gerekli sosyal ortamı gerçekleştirmiş bu sosyal/siyasal ve ekonomik konumuyla dönüşerek Kars Platosu’na; ardılı evre anamalcı/kapitalist ilişkilerle yansımış. Ani, en yüksek feodal kent uygarlığına, bağımsız Hıristiyan Gregoryen Prenslikleri döneminde ulaşmış. Bir şey daha var; şöyle ki Ani, bazı Avrupa ülkelerinden önce erken/kapitalist ilişkilere geçmiş. <br /><br />Örneğin derebeylik sistemini Britanya Adasını istila eden Normanlar (1076) İngiltere’ye taşıdılar. Derebeylik ardılı gelen anamalcı düzenekle pek çok şey ticari alım satım metası oldu ve toplumda devingen farklı bir sosyal yapılanma ortaya çıktı. <br /><br />Tüm bunlarla Ani’de feodalizm yerini anamalcı ilişkilere devretmek üzere doğal hazırlıkları yapmış ve ‘..Ani bu çevrenin kalbi olarak beyinsel gelişmelere dayalı ekonomik, sosyal yapılanma, ulaşım, sulama, kentleşme,’ koşullarını da yaratmış, diyorum. Bunun dönemsel coğrafi düzlemde nesnel tarihi koşulları ve örneği de var.<br /><br />İşte hemen Kuzey’de ‘Hazar İmparatorluğu’ imgelemi ile tarihsel dizgeleri de, yerleşik durağan zihinleri de karıştıran ve 6./10. yüzyıllarda Kafkasya'yı aşağıdan dalga dalga saran Arap istilasına karşı koruyarak, böylece hem Avrupa’yı, hem de Kars Platosu’nu koruyarak varolan feodal devlet. Evet! Hazaralar! ‘Hazarya, Doğu Avrupa’nın ilk feodal devletlerinden biridir,’ diyen Artamonov’a kulak verelim.*<br /><br />Değerli İzleyici,<br />Çevresine göre erken yaşanmış sosyal/siyasal/ekonomik evrilmeler coğrafyası ile içselleşen Kars Platosu’nun kalbi olan Ani’ye üşenmeyin gidin, yüksekçe bir yerine çıkın ve seyirlik olanları hayal pencerenizde bir kez daha canlandırın ve orada hayal üçgenleri kurun...<br /><br />Sevgi, içtenlik <br />Tekin Sonmez<br />*Artamonov M.I.‘Khazar History’ Leningrad, 1962, akt; A. KoestlerTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-22752833333194069182009-07-31T02:31:00.000-07:002009-08-09T07:38:44.108-07:00Kars Platosu üçgenler üzerindedir; Beşinci yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6EqybtCJaO3kKEvSg2TGPlwVmDrjacimmVC1teRygC98GwD5A4RISntLgTZsFBH5ppWuEX_2jhs812H_gG1vruZIqzXQL7lktcIKQeIl6YgykESMSdmMP22IUZklVWXFT6zENOkkPONSJ/s1600-h/Picture3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6EqybtCJaO3kKEvSg2TGPlwVmDrjacimmVC1teRygC98GwD5A4RISntLgTZsFBH5ppWuEX_2jhs812H_gG1vruZIqzXQL7lktcIKQeIl6YgykESMSdmMP22IUZklVWXFT6zENOkkPONSJ/s400/Picture3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364556239341869714" /></a>Değerli İzleyici,<br />Kars Platosu, inanılmaz üçgenler üzerine kurulmuştur. Kurulmuştur sözü eksik kalır, kondurulmuştur. İster kondurulsun, ister kurulsun, Ani, bu büyük üçgenin tam odak noktasında, merkez olur. Bu neden böyledir? Yanıtını bekleyelim.<br /><br />Şimdi Ermenistan sınırları içinde bulunan dorukları karlı Alagöz Dağı ile Türkiye sınırlarında bulunan Ağrı (Ararat) ve hemen batıda Dumanlı Tepeler’in ortasındaki eğimli ılıman üçgen platoda kurulmuş Ani. <br /><br />Bu satırların yazarı, ‘Hayal Üçgenleri’ diye bir tanımla yaklaşır bu büyük platoya. Bu büyük üçgenin tam odak noktasında Ani, üç ünlü dağ ortasındaki “hayali üçgenler”den birisidir yine yazarımıza göre.<br /> <br />Tarih öncesi zamanlardan günümüze ulaşan meyva ağaçları fosilleri, üzüm kütükleri kalıntıları, bu çevrenin yani bu ‘üçgenin’ hem verimliliğini hem de kutsallığını kanıtlar.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8dNTLnMh-YY5LUb47Ggjhcys-b9Sb_byUNFtEVHLYhhcsWOk3n73LJPhWLMIYuezzA8FpEY_ipthO-lW5tjgs9s93cR9DkzLj0uMxuHSHQqylA1eEmd39F0zK4_xp9EAS8jk7H69s8ml7/s1600-h/Picture7.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8dNTLnMh-YY5LUb47Ggjhcys-b9Sb_byUNFtEVHLYhhcsWOk3n73LJPhWLMIYuezzA8FpEY_ipthO-lW5tjgs9s93cR9DkzLj0uMxuHSHQqylA1eEmd39F0zK4_xp9EAS8jk7H69s8ml7/s200/Picture7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364555840976830882" /></a>Üzümden üretilen şarabın erken hıristiyanlık’tan önce pagan totemik Anadolu doğacı ruhaniliği’nin kutsal içkisi olduğu, üzümün, şarabın anayurt Anadolu’da ortaya çıktığı ve geç/paganizm erken hıristiyanlıkta farklı işlevlerle dünyaya yayıldığı unutulmamalı.<br /><br />Doğa tapınımı kutsama ve kutsanma ritüelleri için Ani’de dünyanın en has şarapları yapılırdı ünlü ve zengin olduğu günlerde. Arpadan yapılan bira mayalı içkiler de ilk kez Ani’de ticari meta olur çevreye yayılır.<br /> <br />Ani, bütün bu verimli çevrenin kalbi olarak beyinsel gelişmelere dayalı dinsel, ekonomik, sosyal yapılanma, ulaşım, sulama, kentleşme, bayındırlık, uygarlaşma ve feodal aristokrası için zevk koşullarına da egemen olmuş. Böyle değilse arkaik dönemiyle İ.Ö. beş binlere ulaştığı söylenen Ani, nasıl olur da böyle bir üçgenin merkezi olur?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpEe8saGh3z94ngZuloKFjUJMuqZyxAbsoMPF6MoCm8eBGDUiRW4gs1p8avyctheLisCOKdqv68iIJII4v2YYXeFmzZZn93Xj3YjJSFFdLR_1kr9bwKG4apcMpDELnUBaBnhvgzwmM5y_-/s1600-h/Picture6.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpEe8saGh3z94ngZuloKFjUJMuqZyxAbsoMPF6MoCm8eBGDUiRW4gs1p8avyctheLisCOKdqv68iIJII4v2YYXeFmzZZn93Xj3YjJSFFdLR_1kr9bwKG4apcMpDELnUBaBnhvgzwmM5y_-/s200/Picture6.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364556597918966306" /></a><br /><br />Doğrusu insana ait estetik; sosyal örgütlenme feodal aristokrasınin hazırlanışına ve yükseliş performansına koşut olarak elbette talan yağma ve mafyalaşma için de gerekli ihtiyaçların hazırlanışına nasıl merkez olur? Kars Platosu için şu kesin söylenebilir; Avrupa’da ortaya çıkan feodalizm, bu yakada toplumsal evrilmenin (buna bağlı topraksız köylü sınıfı oluşması) motorları olarak, Ani Üçgeni içinde erken yüzyıllarda ortaya çıkmıştır.<br /><br />Daha arkaik evrelerdeki çok dillilik ile çok dinlilik, ya da paganizme koşut, ateizm saygın bir hoşgörü ortamı edinmiş Ani’de. Neden? Nasıl?<br />İyi de bunların oluşması için coğrafi koşullara dayalı sosyo ekonomik taban var mıdır? Ortaçağ feodalitisini vareden Ani salt bu coğrafi koşulların ürünü müdür? Ardıl yazıda bunlara değineceğim.<br /><br />Tekin SonMezTekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9095460146920054036.post-79899790136355355082009-07-29T23:52:00.000-07:002009-08-09T07:29:52.655-07:00Kars Platosu Saklı Tarihi; Dördüncü yazı<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlRslDWexbOamn6QaeBY2xjK_gm4ijUiBgxBKnQso8F22JVimoXEW9xuBB0ddZg-FR6UirS0tDCuWGxBjd0sTgCRUEOipXKqtQ42vb6JEo7cV0mftKpZtfA8De-amOkNCWGKprm7pK_cau/s1600-h/Picture1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlRslDWexbOamn6QaeBY2xjK_gm4ijUiBgxBKnQso8F22JVimoXEW9xuBB0ddZg-FR6UirS0tDCuWGxBjd0sTgCRUEOipXKqtQ42vb6JEo7cV0mftKpZtfA8De-amOkNCWGKprm7pK_cau/s400/Picture1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364143826371020946" /></a>Değerli İzleyici,<br />‘Tarihin gerçekte nasıl olduğu,’ diye yola çıkan pekçok kişinin, şöyle ki ‘nasıl olduğu’ konusunu; kendisince nasıl olduğu varsayımına ulaştırdığı görüşü ileri sürülür çoğu kez.<br /> <br />Böyle diye tarih konularına sırt mı döneceğiz Değerli İzleyici!<br /><br />Yazılı metinleri erken tarihlerde yansıtan öteki toplumlara oranla, yazılı metinlerle, hani biraz ‘küsmüş’ gibi daha gecikmeli içli dışlı olmaya başlayan bizler, tarih ve tarih yazıcıları hakkında böyle yargılar oldu diye, evrensel dillerden birisi olan Türkçe ile ve çağdaş Türkçe kavrayış duyumuyla kalemlerimizi oynatamayacak mıyız?<br /> <br />Tarih felsefesini ideolojik sapmalar için kullananlara karşı sesiz kalıp,okuma yazma bilmez romatik Deli Dumrul rolü mü oynayacağız! <br /> <br />C.W.Ceram şöyle yazar: ‘Herodot’u ele alalım; ona tarihin babası deniliyordu, aslında yalan babası dememiz gerekir. Thukydides, Tacitus de öyle... Daha sonraki tarih yazmışlardan Herder, Carlyle, Nietzsche’den Spengler ve Toynbee’ye kadar nice gözüpek kalemden hiç söz etmemek daha iyi!..’ *<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU94XwNbC7vpTHNbctdtCJs2z7GE_LcUEfn9JaVr6f26pnSdIEsnyTXDa12F_hLcPsQorZhA9FavBXlJG2BdwYgY326JjafC0zrscO3z9KLWgQqx83D8zENHfERwe9bx3yj70RQMsrv9Lq/s1600-h/Picture3.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU94XwNbC7vpTHNbctdtCJs2z7GE_LcUEfn9JaVr6f26pnSdIEsnyTXDa12F_hLcPsQorZhA9FavBXlJG2BdwYgY326JjafC0zrscO3z9KLWgQqx83D8zENHfERwe9bx3yj70RQMsrv9Lq/s200/Picture3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364145570965304882" /></a> Bizim de en azından bir süre Ceram’ın sıraladığı ‘gözüpek kalemler’ gibi, bizlere uzak tutulan konulara yaklaşma haklarımız olmayacak mı?<br /> <br />Bununla birlikte ölçüyü elden kaçırmamak, yansızlık ilkesine eskilere oranla tutarlı bakmak, belki bu tutum bizlere güvenilir bir soluk alma olanağı sağlayacaktır.<br /><br />Özenli tutum, ‘yalan babası’ diye adlandırılmaktan yeğdir ve iyidir!<br /><br />‘İbni Haldun, toplumbilim’e tarih felsefesi ile varırken,’ tarihçilerin yanılma nedenlerini de sıralamış. Bununla birlikte her sözünün sonuna ‘doğrusunu tanrı bilir’**diyecektir. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipt2oBpOnaQNsHeB8Nn_Cl54As-ENaKmLa5ocCAipaNOHgYiXILEF6LZsy-cLEaOKRlU1t6E-XbuVhcOwnPaWsTCv_LGrWFeER1QIhbZzxFn_0Mhzf0w9kNC9XTgv-Zf7My8b-S9rF3dXV/s1600-h/Picture9.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 134px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipt2oBpOnaQNsHeB8Nn_Cl54As-ENaKmLa5ocCAipaNOHgYiXILEF6LZsy-cLEaOKRlU1t6E-XbuVhcOwnPaWsTCv_LGrWFeER1QIhbZzxFn_0Mhzf0w9kNC9XTgv-Zf7My8b-S9rF3dXV/s200/Picture9.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGEhttp://www.blogger.com/img/blank.gifR_PHOTO_ID_5364145137512167906" /></a>Tarihle ilgili konulara değinmek yine de kimi insanları, çevreleri rahatsız eder. Tarih felsefesini ve bununla bileşik kap gibi algılanan din tarihi ve felsefeyi kendileri için özgür bir yorum alanı olarak görenler vardır.<br /><br />Onları anımsadığımızda, tek sözcük bile yazamayız. Böyle durumlarda, yıllardır bekleyen pekçok konunun unutulup gitmesine ve belgelerin yok olmasına göz yumacak ve; bunlardan ötürü de tarih felsefesini, ‘kendileri için yorum’ özgürlüğü gibi algılayanlara meydanı boş bırakmış olmayacak mıyız?<br /> <br />Bununla birlikte tarih konularını öznel/göreceli yorumlardan çok belgesel varlıklarla ele almanın ve yaşanmakta olanları düzenekli dizgeler ve ‘anlık tutanaklar’la gözler önüne sermenin bilimsel buluşlarla kolaylaştığını görüyor ve işte buradan yola çıkıyoruz. <br /><br />Tekin SonMez<br /><br />*Tanrıların Vatanı Anadolu, s:91-92<br />**Aktaran Düşünce Tarihi, Hançerlioğlu, s:167Tekin Sönmezhttp://www.blogger.com/profile/10824812044151351040noreply@blogger.com